十种，二十六卷。清吴丙湘(详见《蛰园丛书》)编。丛书收江都著名学者焦循、徐石麒两家著作共十种。焦循为清代儒学大师，著述极多，遗稿多未刊刻，丛书收其《邗记》六卷、《红薇翠竹词》一卷、《仲轩词》一卷、《理
三卷。清傅维森(1964－1902)撰。傅维森，字尹宝，号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市)，先世游幕来粤，因家居番禺(今属广东)，遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年
三卷。清张敦仁撰。敦仁字仲篙，一字古余，阳城(今属山西)人。乾隆进士。历任江西南昌府知府，云南盐驿道。《资治通鉴》成书后，各种传本因辗转抄写皆有谬误脱漏，又正文有未解司马光之旨而错者，注有未明梅磵之意
三卷。唐高正臣编。正臣字号、籍里与生卒年均不详。曾官襄州刺史。此集所载皆同人会宴之诗，以一会为一卷，各冠以序。一为陈子昂，一为周彦晖，一为长孙正隐。三会正臣皆预，故汇而编之。与宴者共二十一人。考之《新
一千四百七十六种，五千四百八十五卷。无编辑者姓名。道家经典之汇集，始于六朝，汇辑成“藏”，则在唐代开元中。藏经刊印始于宋徽宗年间的《万寿道藏》，后来金元各藏均以此为蓝本。明代《正统道藏》一千四百二十六
①四十四卷首一卷，清朱鼎臣修，盛大器等纂。朱鼎臣，桂林人，曾任郫县知县。郫县志创修于乾隆十六年(1751)县令李馨，兹编为续乾隆志而作。《郫县志》嘉庆十八年(1813)刻本，共四十四卷首一卷。分为：卷
四十六卷。清吴重熹编。吴重熹字仲诒，广东海丰人，生卒年未详。光绪举人，官至福建按察使。昔有卢见曾《山左诗抄》之选，惟词集选刻尚无。光绪二十五年(1899)，王懿荣出所藏《渔洋词》写定本为倡，怂恿重熹刻
二十卷，诗集八卷。明余寅(1519－1595)撰。余寅，字僧杲，鄞(今浙江宁波市)人。万历八年(1580)进士，官至太常寺少卿。余寅著有《同姓名录》、《吴越游稿》、《乙未私志》。朱彝尊《静志居诗话》谓
四卷。明王鉴撰。其生卒年不详。鉴字汝明，号继山。无锡(今属江苏省)人。明代学者，著名画家王问之子。嘉靖四十四年(1565)进士，累官吏部稽勋郎中，后进尚宝卿，改南京鸿胪卿，官至太仆寺卿。鉴有学行，亦善
四卷。《五变记》二卷。廖平撰。廖氏一生潜心于经术，极力倡导今文经学，著书立说有很多新的创见，独具特色。清末刊其学说于世，如《今古学考》等，见者无不惊异，为其治学精深而折服。廖平七十岁时(时任国学专门学