瑞竹亭合稿
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处得其旧本，又重新手录刊刻。今观此集，愈扩之文长于论古，能曲折如意；愈融则笔力稍弱，风骨尚未老成，亚于其兄。
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处得其旧本，又重新手录刊刻。今观此集，愈扩之文长于论古，能曲折如意；愈融则笔力稍弱，风骨尚未老成，亚于其兄。
三卷。明焦竑(1540－1620)撰。焦竑，字弱侯，号漪园，又号澹园。江陵(今湖北江陵)人。万历十七年以殿试第一授翰林院修撰。万历二十三年(1595)大学士陈于陛议修国史，荐焦竑专领其事，仅成《经籍志
十卷。元胡炳文(1250－1333)撰。炳文字仲虎，号云峰。婺源(今属浙江)人。曾为信州道一书院山长，再调兰溪州学正，不赴。其学以朱子为宗。此集原本二十卷，后毁于兵乱。明成化中，其七世孙用光、八世孙浚
十二卷。民国刘钟英，马钟琤等纂修。刘钟英，河北大城县人。马钟琤，邑人。民国三年(1914)东安县改名为安次县，县议会推举刘钟英、马钟琤重修县志。刘、马俩人则取旧志“阙者补之，冗者删之，略者详之，谬者纠
十五卷。清杨锡绂(1701－1768)撰。杨锡绂字方来，号兰畹，清江(今属广西)人。雍正五年(1727)进士，官至漕运总督。除本书外，尚著有《四知堂文集》等。《节妇传》记述清朝前期节妇烈女的事迹，立传
十五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。古代评价人物品德，常以“善”、“恶”论之。宗教界更主张弃恶扬善、累积功德，并倡因果报应之说以达其目的。杜光庭也主弃恶扬善之说。据杜光庭自序所述，谓人为善者，天
一名古今谭概。三十六卷。明冯梦龙(详见《智囊》条)撰。此书分类汇辑古事，以供谈资，故名《谭概》。分迂腐、怪诞、痴绝、专愚等三十六门，每门各自为卷，计三十六卷。多从古书中辑录整理而成，其中也有冯梦龙自撰
十六卷。宋唐仲友(生卒年不详)撰。唐仲友字与政。金华(今属浙江省)人，绍兴年间中进士，又中宏词科。任台州太守。因与朱熹不和，所以宋史不为立传。王象之《舆地纪胜》称赞他“博闻洽识，尤尚经制之学”。朱右《
一卷。程元凤(?——约1268)撰。程元凤字申甫，一字瑞甫，徽州歙县(今属安徽)人，宋经学家。据《宋史·程元凤传》：“绍定元年进士，调江陵府教授。”淳祐元年，迁太学博士、宗学博士，理宗赞他“有古遗直风
二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福建闽侯)人，林昌彝之子。自宋后，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经，作注解者，数百家，博览者穷年莫殚，且其中醇驳互见，重复不一。是书约为二卷，仅
六卷。清朱怀朴(约1736年前后在世)撰。朱怀朴字素仔，历城(山东历城)人，生卒年均不详。诸生，工诗，著有《鹅浦集》。是集凡六卷，其诗风格近宋人，但摹拟太重。该书《四库全书总目》列入存目书著录。