环翠堂坐隐集选
四卷。明汪廷讷撰。汪廷讷，字昌朝(一作昌期)无如，号坐稳，别署无无居士、全一真人，清痴叟。安徽休宁人。生卒年不详。此集为古今体诗一卷、词一卷、南北曲一卷、随录一卷。萧和中序称，廷讷本有《环翠堂集》三十卷，与此本多重见。“坐隐”乃其园名，故别自摘选为此集，而仍以环翠堂冠之。集中酬唱，皆陈继儒、方于鲁等人。又有与李贽赠答。称其著书皆了义评古善诛心。由是可知其宗旨。四库已存目。
四卷。明汪廷讷撰。汪廷讷，字昌朝(一作昌期)无如，号坐稳，别署无无居士、全一真人，清痴叟。安徽休宁人。生卒年不详。此集为古今体诗一卷、词一卷、南北曲一卷、随录一卷。萧和中序称，廷讷本有《环翠堂集》三十卷，与此本多重见。“坐隐”乃其园名，故别自摘选为此集，而仍以环翠堂冠之。集中酬唱，皆陈继儒、方于鲁等人。又有与李贽赠答。称其著书皆了义评古善诛心。由是可知其宗旨。四库已存目。
四卷，补四卷。明卜大有(生卒年不详)编。大有字益泉，秀水(今浙江嘉兴)人，嘉靖丁未(1547)进士，官无锡县令，后官至寻甸知府。执法不挠，以刚直著称。《经学要义》一书见于《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。是编虽名《续论语骈枝》，其实远胜刘氏之书。篇中如“加我数年五十以学易，可以无大过矣”，谓此章之旨，本自明白，但学者不得其读，当以“加我数年”为一句，“五十”为一句，
一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。俞琰所著之书，多阐明玄学。此书专言外丹炉火之事，强调为之者未必成，而致祸者十之八九。历引古今事迹及前人议论作为鉴戒。自序称“兵后槁，不复存，姑举其略”。《四库提要》
十七卷。明严讷(1511－1584)撰。严讷字敏卿，号养斋，常熟(今江苏常熟)人。嘉靖辛丑(1541)进士，改庶吉士。代礼、吏部尚书，兼武英殿大学士。卒赠少保，谥文靖。该书以鲁国十二公的顺序编年，将《
见《新世弘勋》。
七十六卷。清陈立(1809－1869)撰。陈立字卓人，号默斋，江苏句容人，清代著名学者、今文经学家。道光二十一年(1841)进士，二十四年补应殿试，迁翰林院庶吉士，改刑部主事，升郎中，累官云南曲靖府知
各一卷。迦梵达摩(生卒年不详)译。迦梵达摩是唐代来华的天竺沙门，所译全称《千手千眼观世音燕萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，略称为《千手经》、《千手陀罗尼经》、《大悲陀罗尼经》。经中神咒，名号种种。依本
二十卷。明郝敬撰。郝敬(1558－1639)字仲与，一字楚望，京山(今湖北京山县)人。万历十七年(1589年)进士，历知缙云、永嘉二县，征授礼科给事中，乞假归养。补户科，因事受累，谪知江阴县。后归家杜
十四卷，清濮瑗修，黄朴纂。濮瑗，曾任简州知州。黄朴，曾任简州孝廉。简州志逮清肇修于乾隆五十八年(1793)，督修者为知州黔南人刘如基，纂辑者为射江人杨沺，兹编则续乾隆志而作。《重修简州志》咸丰三年(1
六卷。清谢复茪撰。谢复茪字菁来，吉水人。其书先列朱子《本义》，以《直解》、《大全》、《蒙引》诸家之说各系于其下。他的儿子谢能立认为图说不完备，重加纂订，别为一编，附之于后。属私塾讲本之类。《四库全书总