一卷。晋郭璞(详见《尔雅注疏》)撰。又称《郭氏玄中记》、《元中记》。《隋志》、《唐志》无目，惟《崇文总目》、《通志·艺文略》收录，作一卷，未题撰人。南宋人罗苹在《路史发挥》卷一《论槃瓠之妄》中说：“《玄中记》之书，《崇文总目》曰不知撰人名氏，然书传所引皆云《郭氏玄中记》，而《山海经》注狗封氏事与《记》所言一同，知为景纯。”又鲁迅《中国小说史略》说：“六朝人虚造神仙家言，每好称郭氏，殆以影射郭璞，故有《郭氏玄中记》”。以为《玄中记》系托名郭璞，其实，是书作者正是郭璞。《玄中记》属博物体志怪小说，是继《博物志》之后又一这类题材的作品。其内容较为丰富，有神话传说，方域奇闻，山川风物，动植精怪，妖异变化等故事。内容虽不如《博物志》广泛，但它比《博物志》较少神仙道家之说，内容较为朴实，色彩丰富而不显芜杂。叶德辉《辑郭氏玄中记序》称其：“恢奇块丽，仿佛《山海》、《十洲》诸书”。可惜原书已佚，不得见其原貌。今天可见的《玄中记》辑本有马国翰《玉函山房辑佚书》本、茆泮林《十种古逸书》本、黄奭《汉学堂丛书》本、叶德辉《观古堂所著书》本、鲁迅《古小说钩沉》本。其中以叶辑本和鲁迅辑本较为完备。
一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、
①二十四卷，清华西植等修，黄炎等纂。华西植，字燕簏，号容齐，江苏无锡人，雍正元年(1723)副榜，乾隆三年(1738)举人，乾隆十三年(1748)任贵溪知县。华西植莅任后，奉令续修县志，遂取旧志为本，
见《三遂平妖传》。
见《崔真人脉诀》。
二十八卷。清钱宝琛(1785－1859)撰。钱宝琛，字楚玉，又字伯瑜，晚号颐寿老人，江苏太仓人。清嘉庆二十四年(1819)进士，历任贵州学政、河南归德知府、云南按察使、湖南江西巡抚等。著有《存素堂诗稿
八卷。明朱谋撰。谋字郁仪，宁献王七世孙，万历二十年(1592)以中尉摄石城王府事。该书只释上下经文，不及十翼。大旨欲稍还古义，却不料转生臆说。如不用陈抟先天图，也不用周子太极图，而另造四种河图，说是三
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬演孔图》，系为推演孔子之事而作。书中叙述孔子因获麟而作《春秋》，九月书成，端门受命，天降血书，中有作图制法之状，故名《演孔图》
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
四卷。清钱泳(生平详见《朴园藏帖》)书。钱泳所临摹之书不在少数，此皆书法小品。为其子钱日祥汇刻为四卷。第一卷为临王羲之《乐毅论》、《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《大道帖》、《霜寒表》、《四月帖》。王羲之
十一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与是清代著名今文经学家，常州学派的创始人。兼通五经，各有论述，尤长于《春秋》学。先前元代学者赵汸传《春秋》之学，认为《春秋》教有其法，即所谓属辞比事，因此以