MY词语>历史百科>四库百科>潜江县志

潜江县志

①清王又旦修,朱士尊、向大观纂。王又旦,字幼华,陕西郃阳人,进士,官潜江知县。朱士尊,字伟臣,一字石户,晚年华农老人,本县人。向大观,字望湄,号迈舫,本县人,进士,官怀远知县。按潜江,汉为江陵县地,宋乾德三年(965)始置县,属江陵府,元属中兴路,明初属荆州府,嘉靖后属承天府,清改承天府为安陆,县仍属之。县志自明弘治知县史华创修,万历间知县潘之祥续之,又有吕楠纂县志,先后俱佚。康熙十年(1671),知县王又旦重谋修纂,聘朱士尊、向大观主其事,成志。《潜江县志》康熙十年(1671)刻本。其书今已散佚不全,仅存卷三半卷,卷四至卷七及艺文上下二卷。存目有田赋志、户口志、经费志、铺驿志、河防志及艺文志。朱士尊早年知名,遭逢变革,遂绝意功名,以讲学论文为事。至县中修志,出主志局,同纂者除向大观外,还有本县人李世儒及朱士尊之子载震,朱士尊出力居多。据康熙三十三年潜江县志凡例称,此志开局未及竣工,适值军兴,王又旦去职,其事遂废。故志无完帙,体例也不全。康熙刘焕志,由朱士尊之子朱载震主纂,多据旧本而成。此志虽半佚,亦可从刘焕志知其梗概。② 二十卷,首一卷,清刘焕修,朱载震纂。刘焕,字文山,陕西清润人,监生,官潜江知县。朱载震,字悔人,本县人,选贡,候选知县。县志明代共三修,康熙十年(1671)王又旦曾一度续修,未能成书。刘焕知县事,延朱载震继纂。朱载震为朱士尊之子,康熙十年(1671)时佐其父修志,熟谙掌故,以前志未竟为遗憾,毅然任其事,遂成志。《潜江县志》康熙三十三年(1694)刻本。全书二十卷首一卷。分为:卷一县纪沿革,卷二天官志,卷三舆地志,卷四建置志,卷五学校志,卷六卷七乡祀志,卷八风土志,卷九赋役志,卷十河防志,卷十一至卷十二秩官志,卷十三至卷十四选举志,卷十五至卷十八人物志,卷十九至卷二十艺文志。朱载震修志,效其父,取材慎审,凡事必考其实而后记。而人物、职官诸类,尤不轻易着笔。往昔方志,重在舆地,迨后以人物职官入志,地不变而人事代有变更,县中巨公硕辅,代不乏人。其令子慈孙,欲表彰先世,以鸿儒、士隐、忠节、孝义,纷纷踵告,流俗者为避纠纷,必将尽载简册。朱氏本核必信不浮不夸不曲讳之旨,痛加削芟,此志成后,颇为各方称道。

猜你喜欢

  • 易象抄

    四卷。明胡居仁(1434-1484)撰。居仁字叔心,号敬斋,余干(今属江西)人。其事迹见《明史·儒林传》。是书前有居仁自序,称读《易》二十年,有所得则抄积之,手定成帙,取先儒图书论说合于心得者录之。三

  • 春秋纬汉含孳

    一卷。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。该书是《春秋纬》之一,又名《春秋汉含》、《春秋汉含孳》。说孔子作《春秋》,为汉制法,获麟为汉家受命之瑞,预示刘季继起为王,汉室孳生,故名《汉含孳》,旧有宋均

  • 蜀石经毛诗考异

    二卷。清陈(1753-1817)撰。字仲鱼,号简庄,又号河庄,清海宁(今浙江海宁县)人。嘉庆元年(1796)举孝廉。曾入都从钱大昕、翁方纲、段玉裁游。又客吴门,与黄丕烈交。为人博学好古,强于记诵,尤致

  • 啸余谱

    十卷。明程明善撰。程明善字若水,歙县(今属安徽)人,生卒年不详。天启年监生。著有《啸余谱》。本书共十卷。所载皆为词曲谱。词曲原可按板而歌,又以歌源出于啸,故名之为“啸余”。集中首列啸旨、声音、度数、律

  • 天门县志

    ①二十四卷,首一卷,清胡翼修,章镳纂。胡翼,字筠亭,安徽歙县人,乾隆二十一年(1756)举人,官天门知县。章镳,字励堂,浙江会稽(今浙江绍兴)人,乾隆二十一年(1756)进士,官应城知县。景陵县西有天

  • 妇人集补

    一卷。清冒丹书(生卒年不详)撰。丹书字青若,冒襄季子,工制艺及诗歌、古文词。困顿未第,以明经授同知。著有《枕烟堂卯君诗》、《再生稿》等书。本书补陈维崧《妇人集》。现有《昭代丛书》本、如皋《冒氏丛书》本

  • 齐河县乡土志

    不分卷。编者不详。光绪末年,西洋学术文化,输入中国,清朝廷停科举,设学堂,于各县设立小学,授历史、舆地及科学等。惟仓卒设教,无良善课本,乃命各县,仿志例作乡土志,须简明精审,为历史、舆地之参考。《齐河

  • 明世学山

    四十一种,五十一卷。明郑梓编辑。郑梓字野洲,明中叶嘉靖时江苏武进(今属江苏)人,生卒年不详。其人曾受学于名儒唐顺之,为光扬百家之言而编辑《明世学山》五十种,丛书荟萃上自洪武、下至嘉庆近二百年间贤士大夫

  • 定兴县志

    十二卷。清王锡璁纂修。王锡璁,山东黄县人,乾隆四十年(1775)任定兴县知县后,即思续修县志,遂集邑人分路采摭,并参考旧志,终成书。乾隆四十四年(1779)刻本,卷一绘图,卷二星野、疆域,卷三建置、祀

  • 方言

    十三卷,全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰,然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述,却不曾提及《方言》,《汉书·艺文志》亦不载,《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰,乃