二卷。清刁包(1603～1669)撰。刁包字蒙吉，号六用居士，祁州(今河北无极)人。明天启七年(1627)举人，再试不第，遂弃举子业，以著述讲学为事。清兵入关，隐居不出，于城隅建斋曰“潜室”，闭户读书。其学信守程朱，以谨言行为要。著有《用六集》、《斯文正统》、《辨道录》、《四书翼注》等书。此书为平日所见的随笔札记。王士祯《池北偶谈》称道其中为盖世豪杰易，为惬心圣贤难一条；又称道其趋吉避凶盖言趋正避邪，若认作趋福避祸便误一条。然而所论心性及格致诚敬，则多拾前人的旧论。其谓读《春秋》而不读《胡传》之妙，不可以言《春秋》，亦不出里塾拘墟之见。又称吾辈第一座名在《大学·知止》一节。且谓此山又不在书本上，还只在腔子里，语言虚渺。有《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。
十五卷。清陈澧(1810－1882)撰。陈澧字兰甫，号东塾，广东番禺(今广东广州)人。十八岁入粤秀书院，道光十二年(1832)中举。曾选授河源县训导，赴任两月即告归，专意著述讲学。曾为广州学海堂长数十
二卷。清叶德辉撰。叶德辉有《周礼郑注正字考》，生平已著录。《游艺卮言》成书于辛亥(1911)十月。叶氏援举平生所见过的书画名迹，以及《书史》中所记载的往事旧闻，著述为《游艺卮言》。其中包括十篇论述，其
十卷。明顾磐(约1526年前后在世)撰。顾磐，字子安，南直隶通州(今江苏南通)人。正德八年(1513)举人。著有《海涯集》。是集凡十卷，诗四卷，文六卷。而以诗余附于诗后。其集诸文大致以流利为主，不为诘
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种，为《诉琵琶》之续篇。继续写作者本人因被穷鬼疟魔所扰，请诗伯、酒仙合力共同驱逐穷鬼，穷鬼既去，作者得救。诗伯、酒仙和作者一同饮酒吟诗相贺之时，
十卷。明柴奇(约1524前后在世)撰。柴奇，字德美，江苏昆山人，生卒年不详，正德六年(1511)进士。官至应天府尹。柴奇在正德时，谏南巡，劾权幸及上边储屯政诸疏，颇著直声。著有《黼甫庵遗稿》。是编前有
一卷。清陈树镛撰。陈树镛，广东番禺县人，是道光时的大学问家陈澧的高足弟子。他以班固的《汉书》为底本，旁采群籍，将史料编排整理，对某些问题进行了翔实的讨论，最后写成本书。书中对汉代官制进行了较为详细的叙
一卷。中庸分章一卷。大学发微一卷。大学本旨一卷。宋黎立武撰。立武字以常，新喻(今江西新喻)人。咸淳进士，官至军器少监、国子司业。宋亡，不仕，闲居三十年而终。立武《中庸》之学受于郭忠孝，郭忠孝曾游于二程
二卷。清查慎行(详见《周易玩辞集解》)撰。该书为笔记小说，记载明代及清初的朝野遗事、里巷传闻、风物景观等，内容颇杂。有些内容系转录前人之书，标明出处，如《长安客话》、杨士聪《玉堂荟记》、冯梦龙《快雪堂
十五种，十六卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收均为清代学者文论、诗论著作，与书名不十分相符，而且多为常见著作。如顾炎武《救文格论》一卷，见于《亭林遗书》；黄宗羲《金石要例》一卷，见于《梨洲遗书》；王
一卷。魏嵇康(223－262)撰，清马国翰辑。嵇康字叔夜，谯国銍(今安徽宿县)人，三国时著名文学家。少孤，为魏宗室婿，仕魏为中散大夫。博洽多闻，崇尚《老》、《庄》。工诗文，善鼓琴，精乐理，与阮籍、山涛