一卷。刘咸炘(1898－1934)撰。刘咸炘字鉴泉，四川双流人。四川大学教授。民国二十三年(1934)卒，年仅三十七岁。他于马、班、陈、范的书都撰有《知意》。《汉书知意》的开头有序论。序论中说，班固的《汉书》考订详密，也只对古事古言，推出新的义法，而对体例，后人议论很多，与司马迁《史记》比较言之，好学深思，心知其意者罕见。又说班固的《汉书》是断代史的开山之祖，没人深探体例。刘咸炘说司马迁《史记》是通史，班固《汉书》是断代史，体裁不同，写的史实不一样，一谓纪，一谓传，并非班书比司马迁的书好，而是因为通史与断代体例不同。《汉书知意》较客观的评论了两史，并驳斥了刘知几纪志相矛盾的论说。有民国二十年(1931)刘氏自刻本。
十四卷。明戴君恩撰。君恩字忠甫，湖南澧州人。万历四十一年(1613)进士，官至四川巴县知县。是书首有黄汝亨、胡澥二序，后有门人龚惟敬的跋文。大旨仿苏老泉批点《孟子》，对篇章字句，用提转、承接、结合等法
① 一卷。汪琬(1624－1691)撰。汪琬，字苕文，号钝庵，晚年又号钝翁、尧峰，学者称尧峰先生。长州(今江苏苏州)人。清初著名散文家。曾任户部主事、刑部郎中等职。后因病辞官，结庐隐居太湖尧峰山，以著
三卷。清末胡兆鸾撰。胡兆鸾，长沙人，其余不详。《淮南子》为汉淮南王刘安撰。书中说易之处甚多，其观点与后来易说颇有不同之处，有许多是可取的。故胡氏辑淮南子中有关说易之处，并参以其它古注，以期探明周易真谛
一卷。清式楹日撰。此谱前有作者自叙，书中大抵遵任钓台的《孟子考略》，但嫌任氏《考略》叙次欠详审，于是遍采《史记》、《资治通鉴》、《竹书纪年》以及顾炎武、阎若璩等诸家之说，参究辨订，以成此书。此书所考，
三十卷，首二卷，末一卷。清汪祖绶等修，熊其英、邱式金纂。汪祖绶，清光绪初年知事青浦县。明万历二十五年(1597)，王圻纂有《青浦县志》八卷，仅存四卷。清乾隆五十三年(1788)，王昶续纂之，至光绪五年
五卷，补遗不分卷，清彭元瑞撰、郑擢彤补遗、翁方纲拟定凡例。彭元瑞(1731－1803)字掌仍，一字辑五，号云楣，南昌(今江西南昌市)人。乾隆二十二年(1757年)进士，官至礼兵吏诸部尚书、太子少保、协
①八卷首一卷，清李南晖修，张翼儒纂。李南晖，通渭人，曾任威远县知县。张翼儒，平襄人。威远县志创修于明中叶邑令汪鲸，至乾隆李南晖任县令时，已二百余年，所存汪志仅有写本七十余页，李遂立意重修邑乘。翼儒系其
一卷。清李光地(详见《大学古本私记》)撰。光地著有《中庸余论》、《中庸章段》。是书刊于道光五年(1825)。其玄孙李维迪于跋中说，从售书者中检查是书为先公手迹，又书中有两处与先公著书相同，故认定是先公
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
四卷。附《司徒大事记》。一卷。明曾玙撰。曾玙，字东玉，号少岷山人，四川泸州人。生卒年不详正德戊辰(1508)进士。官至建昌府知府。宸壕之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。是书隆庆辛未(1571)由