MY词语>历史百科>四库百科>桃符记

桃符记

二卷。明沈璟(1533-1610)撰。璟字伯英,号宁庵,又号词隐,吴江(今江苏吴江县)人。万历二年(1574)进士,除兵部主事,吏部员外郎,降行人司正,升光禄寺丞。后罢官屏迹郊居三十余年,致力于戏曲研究,并编写传奇剧本,反对雕琢词藻,提倡文字朴素,但过求声律,对内容有所束缚。戏曲论著多不传,所著词曲甚丰,现仅存《南九宫十三调曲谱》。传奇作品有《义侠记》、《博笑记》、《埋剑记》等十七种,合称《属玉堂传奇》。又改编《牡丹亭》为《同梦记》;《紫钗记》为《新钗记》。今仅存《义侠记》等七种;《分钱记》等八种,仅存残曲。王骏德《曲律》卷四称其曲学甚神,泛滥极博,斤斤返古,力挽狂澜,中兴之功,良不可没。盖词林之哲匠、后学之师模也。后有部分戏曲作家拥护其主张,模仿其曲作风格,称之为吴江派。《桃符记》二卷,二十七出。演刘天义、裴青鸾故事。剧情梗概为:洛阳刘天义,游学汴京。寄寓黄公店,因川资短缺,靠书写春帖糊口,又有裴青鸾,父裴公,母曾氏,亦洛阳人。因饥荒投汴京故人,未遇。裴公疾殁。枢密傅忠买青鸾为妾,其妻云氏妒甚,密命堂候官王庆杀之。被军牢贾顺纵放,昏暗中母女逃散。青鸾逃至黄公店,又被店佣持斧逼奸不从,而惊致死,埋于后园中,后刘天义回店,张灯夜读,青鸾魂称为邻女进谒,天义赠以〔后庭花〕词,青鸾和之。此时青鸾母亦投宿该店,闻女唱和声,破门而入,女忽不见,其母乃谓天义匿女,诉之开封府。傅忠此时也索青鸾母女不得,亦诉于开封府,同日包拯连接两状。复有鬼魂诉冤,经一番周折,终于真相大白,并缉王庆及店佣等杀人案犯归案,绳之以法,又以神丹救活青鸾,并判与天义为妻。元郑廷玉亦有《包待制智勘后庭花》杂剧一本,与此记情节,颇相符合。此剧词采意境,皆属平平,然结构谨密,脉络清晰,且能守曲律,亦不失为戏曲佳作。有满洲傅氏藏康熙壬寅钞本,本剧一卷本有丛书《古本戏曲丛刊初集》本行世。

猜你喜欢

  • 论语马氏注

    一卷。东汉马融(79-166)撰。马融字季长,右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,东汉经学家,文学家。官至南郡太守。其所著主要是为经学作训解,所注的书有:《孝经》、《论语》、《毛诗》、《周易》、《三礼》、

  • 推篷寤语

    九卷。余录一卷。明李豫亨(生卒年不详)撰。李豫亨,字元荐,松江(今上海)人。著有《推篷寤语》、《三事溯真》等,多涉释道家言。书首自序中言:“舟之亡所见者,篷蔽之;人之懵所知者,寐障之。此书欲启昔之寐,

  • 精选东莱先生左氏博议句解

    八卷。不著撰人姓名,朱彝尊《经义考》及诸家书目也不罕见著录。此本为明刊本。考《宋史·艺文志》著录吕祖谦门人张成招撰《标注左氏博议纲目》一卷,此编可能是当时坊间据成招标注改订而成。其书于每题之下,节录《

  • 空同子瞽说

    一卷。明苏伯衡(生卒年不详)撰。苏伯衡字平仲,金华(今属浙江省)人。本宋苏辙之后裔,因苏辙之子苏迟守婺州,而举家迁往婺州。苏伯衡博洽群籍,精于古文辞。元末贡于乡,洪武初征入礼贤馆,后为国子监学正,以荐

  • 平湖县志

    ①十卷。清高国楹修,清倪藻垣纂。高国楹,乾隆初年任平湖县知县。《平湖县志》乾隆十年(1745)刻本,全书十卷,分为:卷一舆地志,目为图说、建置、星野、疆域、山川、城池、津途、坛庙。卷二食货志,目为户口

  • 九章代数草

    十卷首一卷。清卢靖(详见《迭微分补草》)撰。《九章代数草》成书于1887年,当时卢靖任天津武备学堂算学总教习,与华蘅芳等同堂授学。他令使学生试以西学代数知识演算中算题,校成此书。全书内容浅显,习题多取

  • 濂亭文集

    八卷。清张裕钊(1823-1894)撰。查燕绪编。张裕钊字濂卿,一字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年(1846)举人,官至内阁中书,历主江宁、湖北、直隶、陕西各书院。善作散文,工古文,书法亦佳,讲学于武

  • 金史

    一百三十五卷。元脱脱(生平事迹详见《宋史》条)主编。凡本纪十九卷、志三十九卷、表四卷、列传七十三卷,记载了上起收国元年(1115)阿骨打称帝建立金朝,下至天兴三年(1234)蒙古灭金的金朝一百二十年历

  • 御定满洲蒙古汉字三合切音清文鉴

    三十三卷。清乾隆四十四年(1779)阿桂(1717-1797)等奉敕撰。这是满文、蒙古文、汉文三种文字对照的分类辞典。乾隆三十六年(1771)清高宗弘历命傅恒等为圣祖玄烨敕撰的《清文鉴》补注汉字以后,

  • 松雪斋集

    十卷。外集一卷。元赵孟頫(1254-1322)撰。孟頫字子昂,号松雪道士。湖州(今浙江湖州)人。宋太祖之后,宋亡居家,会程钜夫访遗逸于江南,以孟頫入见忽必烈。授兵部郎中,累官至翰林学上承皆。论其才艺,