二卷。清洪颐煊(1765－1833)撰。颐煊字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，清浙江临海人。嘉庆拔贡生，入赀为州判，署广东新兴县事。为孙星衍门人。又尝为阮元幕府。好聚书，家藏善本书三万余卷，碑版二千余通，有《倦舫书目》。著有《校正竹书纪年》、《读书丛录》、《汉志水道疏证》及《筠竹诗文集》等。熙煊嘉庆五年(1800)就学杭州诂经精舍，受其师孙星衍嘱托，重校《竹书纪年》。因觉今本《竹书》虽经后人变改，残缺失次，但非伪书可比，乃取今本，历证群书所引，订正于每年之下，并补脱五十余条；注中有明见于《宋书·符瑞志》者则削之，其可信者则存之；明知非汲冢之旧，亦略存其大概。为校正今本《竹书》之代表作。有《平津馆丛书》本。
一卷。清盛沅撰。盛沅，官至户部侍郎。此书为其候补之时所成。光绪刻本。共一卷，取《宋史河渠志》、《明神宗实录》、《治河方略》、《河渠纪闻》诸书之论黄河浚治事务者，摘而录之。于沿流筑防、费用多寡及行河淘沙
四十三卷。清赵翼(1727－1814)(详见《二十二史札记》撰。此书为作者从黔西罢官以后的读书札记，过了十余年，方始刊行，因为是“循陔”时所辑，故名为《陔余丛考》。全书不分门目，编次先后则以类相从。第
八卷。清武亿(详见《经读考异》)撰。本书包括《论语》一卷、《孟子》一卷、《诗》一卷、《书》一卷、《春秋左氏传》三卷、《公》、《穀》一卷。王先谦《经解续编》本把《书》排为第一，把《论语》、《孟子》列在《
一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏曾撰《易内传》，诠释大象之义已很详尽，此书作于《易内传》之前，有王夫之自序，词义与《易内传》内容间涉重复，内容可互参。今存《船山遗书》本。
十六卷。清张邦伸(详见《庆诞记》)撰。该书原名《锦里新闻》，因与段成式书同名，遂改定今名。锦里即成都别名。此书记蜀中人物，至清初为断凡《明史》有载或系明朝科第者，概不收录。卷首有邦伸自序及凡例。分名宦
八卷。《竹涧奏议》四卷。明潘希曾(1476－1532)撰。潘希曾字仲鲁，浙江金华人。弘治十五年(1502)进士，改庶吉士，授后科给事中，出为湖广、贵州军储，嘉靖中，历太常卿，官至兵部左侍郎，著有《竹涧
一卷。唐李审言撰，清顾震福辑。是书新旧《唐志》均未著录。郭忠恕《汗简》征引三条，他书未见征引。顾震福从《汗简》中辑出三条：一慧分徐醉祥岁、二芑切墟里祛狶、三攻切古红古冬。题下注云：此三则有声无义，待删
一卷。宋程迥(已著录)撰。作者博通经史，著述甚多，此书系有感于邪说误人，为正世俗愚见而作。全书十四篇，首论唐、宋两朝医政，然后依次为论伤寒温病热病无传染之理；论五运六气感伤总名曰时气，亦无传染；论四时
二卷。明朱升(1229－1370)撰。升字允升，安徽休宁人。元至正四年(1345)举于乡，授池州路学正，大江南北从学者甚众，号“枫林先生”。朱元璋下徽州，召升问计。后从军，拜侍讲学士。洪武中官至翰林学
五卷。明刘元卿撰。刘元卿详见《大象观》条。此书第一卷为《大学》正文，所据为丰坊伪石经本；第二卷为《略疏》，阐发诚意之旨；第三卷为《发明》，采撷明朝诸儒之说；第四、五卷为《广义》，根据真德秀《大学衍义》