一卷。明袁珙(1335－1410)撰。袁珙，字廷玉。鄞县(今浙江宁波)人。其精相人之术。永乐初拜太常寺丞。所居多植柳树，故人称柳庄先生。袁珙本士族，其父彦章仕元为翰林国史检阅，世称菊庄先生。袁珙博学多闻，不刻意为诗时，亦常有警句。此诗集以古今体诗为序编次。为袁珙卒后其子中书舍人时彻辑刻，得诗一百四十九首。太子少师姚广孝为之序。称“其感物怀远，燕会游羁，无不有作。才宏而气豪，律严而趣远，可与古作者抗衡，有得于雅颂比兴之遗意。”首有四明庐氏抱经楼藏书印，知为庐青崖故物，从永乐旧刊录出，故行款平阙之式与之同。有旧抄本。
五十四卷。宋僧志磐(生卒年不详)撰。志磐号大石，天台宗僧人，尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。不详其身世及生平事迹，只知志磐僧学识颇丰，幼年从儒者袁机受学，后出家学禅。除著述本书外，还写有《法
①二卷。清童能灵撰。童能灵字龙俦，号寒泉，连江人。雍正中贡生。其论易专主河图，以明象数之学。虽然曼衍纵横，旁推曲阐，也都有一说可通，但他说“得作易之本旨”则未必然。《四库全书总目》入存目。② 四卷。清
十卷，续志四卷。明钱天锡纂修，清祖建明续修。钱天锡，字永公，湖广沔阳人，天启二年进士，崇祯十二年特命整饬保定兵备，官至山西按察史。祖建明，字馨宇，辽东人，贡生，顺治八年(1651)任蠡县知县。钱天锡于
一卷。清刘永锡撰。刘永锡，字我彭，详见《河工蠡测》条目。刘永锡历河干二十余年，暑热霜寒，风餐露处，谨小慎微，绸缪未雨，量堤岸之高卑，计修筑之长短，选器具，率徒役，或疏、或浚、或塞，因天之时，度地之势，
二卷。宋张行成(生卒年不详)撰。张行成，字文饶，一作子饶，临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”，此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》，认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核
三种，十九卷。清张祥云编。张祥云，温陵(今福建温州)人。丛书为其官庐州知府时所刻，收宋包拯《包孝肃奏议》十卷、元余阙《青阳山房集》五卷、明周玺《垂光集》一卷等三种，三人均为庐州名士。每种著作之前，附《
二卷。清代况周颐撰。此书是作者居住在扬州小牛录巷时收集、摘录而成，因小牛录巷距文选楼很近，所以作者为此书命名为《选巷丛谈》。全书没有一定体例，记载考证内容较杂，其中记载清代学者阮元的轶事较多，还有一些
一卷。清严蕊珠撰。严蕊珠，生卒年不详，字绿华，江苏吴江人，诸生严家绶之女。清代诗人。自幼夙慧好学，聪明绝世。年十七即著有《露香阁诗草》。年二十未嫁而卒。此书前有吴江女史沈昭华、其兄严秩所作的序言。共收
十一卷。清凌曙(详见《仪礼礼服通释》)撰。凌曙精通《礼》学。最初他治郑氏(玄)之学，对典礼非常熟悉。后来听刘逢禄论何休《春秋公羊传解诂》，特别爱好。他为阮元校辑《十三经注疏》，尽见魏晋以来各家《春秋》