林居漫录前集
六卷。明伍袁萃(约1595年前后在世)撰。伍袁萃，字圣起，吴县人，官至广东海北道按察司副使。史称伍袁萃所著《林居漫录》录于《弹园杂志》，内容多是贬斥当世公卿大夫，对于李三才、于玉立尤甚。今天看这部书，载录的多是朝野故实，往往引用明初的事来证明季弊政，而且词气过于激烈，又因为力排良知之说、与王守仁为难，因而抵消了书的部分价值，不免矫枉过正。至于录载的闾巷琐事，多用因果报应去参议，所以书失于庞杂。《四库全书总目》据浙江郑文节家藏本列入存目。
六卷。明伍袁萃(约1595年前后在世)撰。伍袁萃，字圣起，吴县人，官至广东海北道按察司副使。史称伍袁萃所著《林居漫录》录于《弹园杂志》，内容多是贬斥当世公卿大夫，对于李三才、于玉立尤甚。今天看这部书，载录的多是朝野故实，往往引用明初的事来证明季弊政，而且词气过于激烈，又因为力排良知之说、与王守仁为难，因而抵消了书的部分价值，不免矫枉过正。至于录载的闾巷琐事，多用因果报应去参议，所以书失于庞杂。《四库全书总目》据浙江郑文节家藏本列入存目。
二卷。清谢均修，白星炜纂。谢均字雅斋，河北涿县人，出身监生，同治八年(1869)任灵石县知县。谢均掌灵石后，阅嘉庆旧志，觉其文崇雅，思及其志，风教攸关。然自嘉庆王志融修志，至同治八年又已六十年未续修。
二卷(原本一卷，后一卷为续编)。元杨公远(1228－?)撰。公远字叔明。歙县(今属安徽)人。“其诗不出宋末江湖之格，盖一时风尚使然，一邱一壑，亦有佳致。”(《四库全书总目》)入元未仕，但有颂扬元德政之
十八卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。本书成于康熙八年(1669)，前十六卷主要记载历代孔府制度，包括年表、世家、列传等等，大抵掇拾旧文，无所考订；第十七卷《理斋说要》、十八卷《理斋节要》，为杨庆讲学
一卷。清华长卿辑，并作集注。此书名“补阙”，是指补《泰誓》。卷首有华长卿自序。在自序中，华长卿说：“(汉)武帝时，民有得《泰誓》者，献之，合于伏生之书，并列于学官。今世所谓古文者，乃梅赜之伪书，非孔壁
三卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。邹伯奇，字特夫，又字一鹗，广东南海人，通经博古，尤擅算学，与夏鸾翔、丁取忠等名家交往甚密，在南方沿海诸省颇负盛名。曾于1866和1868年两度被朝廷召任北京同文
续补《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
五卷。清许友(约1674前后在世)等撰。本书为侯官(今属福建)许氏家集。所录作者七人，集八种。许豸(字玉史)，明崇祯四年(1631)进士，官至浙江提学副使，有《春及堂遗稿》；许友(字有介，号瓯香，豸子
一卷。晋谯撰(见《论语注》条)《隋书·经籍志》儒家，《法训》八卷。《唐书·艺文志》、《意林》均谓八卷。失传。马国翰汇采为一卷。黄以周曾补辑之，其书未见。周之人品不高，然史称其诵读《坟典》，欣然以忘寝食
一卷。清吴翊寅撰。此书依据洪亮吉《传经表》体例，将历代易家分为杨何、施仇、孟喜、梁丘贺、京房、费直等几派，并根据史传及其它文籍，于每一派下列其流传途径、传者姓名，并注明出处。并附以自己的案语，使其所列
一卷。隋顾彪撰，清黄奭辑。黄奭所辑，是取马国翰《尚书顾氏疏》核校而成，但黄氏审慎，于《义疏》、《正义》之文多详加考定，故黄本胜于马本。如黄氏考定，孔序多“古者包牺氏之王天下也”一句；《尧典》“钦明文思