二卷。旧本题元虞集(1272－1348)注。生平详见《平猺记》辞目。此编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首杨士奇序，称春解题桃树一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。但欧阳元撰集墓碑未载其有此书。观其词意，亦皆浅近。元赵汸曾学诗于虞集，而赵汸所注杜诗却无一语提及其师；董文玉为赵注作序，亦疑虞注之非真，但没说实出谁手。曹安在《谰言长语》中称，元进士临川张伯成著杜律演义，曾昂夫作传有此名，又有刊版，惜其少传，往往误以为虞伯生。李东阳《怀麓诗话》援引徐竹轩的话，明确说杜律非虞伯生注，且宣德初已有刊本，乃张姓某人注；他所亲见。综合曹、李两家之言，则此注实出张伯成手，是后人假集之名以行。王士祯《池北偶谈》曾谈到张伯成，其为金溪(今属江西)人，曾著《尚书补传》。吴伯庆有挽诗云：“笺疏定令传杜律，志铭谁与继唐碑。”此又一明证。本书《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权
一卷。清蒋智由(1866－1929)撰。蒋智由，字观云，别号因明子。浙江诸暨人。中日甲午战争前后，与维新派人士交往，亦主张变法。光绪二十三年(1897)举人。二十八年(1902)冬赴日，参与《新民丛报
一卷。清郭佩兰撰。郭佩兰，生卒年不详，字芳谷，湖南湘谭人，监生郭赞贤之三女，贡生王德立之妻。清代诗人。此书是《湘谭郭氏集》其中之一，“郭氏集”是一部专门收集湖南郭氏一家女性作品的专集。此书有道光十七年
一卷。清乔莱撰。乔莱，字子静，号石林，宝应人。康熙间进士，官内阁中书，举鸿博，授编修，累迁侍读，遭蜚语罢归，治理废圃改名纵棹园，读易其中，著有《易俟》、《直庐》、《使粤》、《归田》诸集。永州治山水之胜
四卷。英国伟忽塔(生卒年不详)撰，英国梅滕更(详见《西医产科心法》)、慈溪刘廷桢(生卒年不详)同译。此书卷首载目录及中西权量表，又标汉文病症目录，下注页数，以便于检阅。卷一至卷四包括三十一门，分别载心
六卷。明洪鼐撰。鼐字廷器，寿昌(今浙江建制)人。正德五年(1510)举人，官国子监助教。出制凤阳，归筑室莲谷。精研理学。该书不载经文，只是随意标举某节某句而加以解说。大旨主于良知之学，对朱熹《本义》、
一卷。清刘凝(生卒年不详)撰。刘凝字二至，南丰(今属江西)人。著作尚有《稽礼辨论》、《石鼓文定本》。刘氏初作《文字韵原》一编，谓《说文》以形相次，《韵原》以声相从。由于《韵原》限于篇幅，其层次排列不免
十卷。明邢侗(1551－1612)辑。邢侗，字子愿，临邑(今山东临清)人。邢侗自幼工书，钟法王羲之、虞世南、褚遂良、米芾、怀素等，且深得王羲之笔法神韵，曾与董其昌等齐名当时，时称“北邢南董”。除此帖外
四卷。清薛起凤(约1777前后在世)撰。薛起凤字家三，号香闻居士。江苏吴县人，生卒年未详。乾隆二十七年(1762)举人。居常好为诗，吴德旋《初月楼闻录》，述其与彭绍升论诗之言曰：“诗，志之所之也，未有
八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪