MY词语>历史百科>四库百科>朴园藏帖

朴园藏帖

六卷。清钱泳辑(1759-1844)刻。钱泳字梅溪,金匮(今江苏无锡)人。工书画,善辑摹古帖以之赠与巴光诰。按巴光浩所作跋说,钱泳博雅好古,平生所见晋唐宋元墨迹极多,便仿文氏《停云馆帖》之例,择其佳品双钩摹于石上,历三十年而不倦。共刻六十四石。命工镌于家塾之壁,以“朴园”二字题其端。其内容是:第一卷王羲之八帖,及王方庆万历《通天进帖》。王羲之开头一帖有“得足下万福”之语,这岂能是王羲之的话?其书迹薄弱无力,不知何人伪造。又《大道久不下》一帖,乃是唐人所书,自《郁冈斋帖》始便列入王羲之帖中,以后诸刻,皆沿袭其误。第二卷《兰亭序》神龙本、定武本各一种。又有《李太白诗》,虽取于取自宋帖,疑是宋人伪书,李太白之书法真迹,世上恐无得见。第三卷,颜真卿《竹山联句》,与正定梁氏摹本相同。按颜鲁公大学传本尚多,但都没有如此弱者,定非真迹。第四卷,范仲淹、范纯仁、文彦博、欧阳修、赵令畴、苏轼、朱熹、陆游、张孝伯、张即之、范成大等家书。其中苏轼三帖,惟《书昌黎盘谷序》为伪书。第五、第六卷皆赵孟頫之书,其中《天山冠诗》、《太湖石赞》等大书,与经训堂本同。总之,此帖大都选自名刻,间或有伪者,但其失不在钱泳。有杨州巴氏本。

猜你喜欢

  • 孝经定本

    一卷。元吴澄撰。吴澄事迹详见《易纂言》条。该书以《今文孝经》为本,仍从朱熹《孝经刊误》的体例,分列经传。其经则合今文六章为一章,其传则依今文为十二章,而改易其次序。后附录朱熹所删语句一百七十二字与古文

  • 濂关三书

    无卷数。清王植(详见《四书参注》)撰。该书取《太极图说》、《通书》、《西铭》三书,将朱熹之注列于前,采诸家之说附于后,亦时时参以己意。王植于宋五子书皆有注,因《皇极经世书》、《正蒙》二书注者较少,故王

  • 蒙古律例

    十二卷。清理藩院奉敕修。是书卷一为官衔,共二十四条,包括公主之子、亲王子弟给予职衔、元帝子孙皆为台吉,其臣后裔为塔布囊等,卷二为户口差徭,共二十一条,包括外藩蒙古三年一次比丁、外藩蒙古不准卖与内地旗人

  • 受菩萨戒仪

    一卷。陈代释慧思(515-577)撰。慧思,俗姓李,南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。少年“以弘恕慈育知名,闾里称言”。因屡次梦见梵僧劝他超群脱俗,乃于十五岁奉佛出家。他时不废日,刻意苦学,诵《法

  • 绍兴先正遗书

    四集,十五种,一百八十二卷。清徐友兰编。徐友兰,会稽(今浙江绍兴)人。丛书为徐氏搜辑绍兴一带清人著述,或世所罕传,或未刊稿本,刻印而成。分四集,共十五种:茹敦和《重订周易二闾记》三卷、《重订周易小义》

  • 积斋集

    五卷。元程端学(1280-1336)撰。端学字时叙,号积斋。庆元(今浙江宁波)人。累官国子助教,翰林国史院编修官。另著有《春秋三传辨疑》。“端学之说《春秋》,勇于信心,而轻于疑古,颇不免偏执胶固之弊。

  • 集雅园帖

    二卷。又名《太谷程帖》。清傅山(1605-1690)书,程士元辑。傅山,字青竹、青主,又字侨山,别署公之它,亦称石道人,号啬庐;入清后又名真山,号朱衣道人,晚称老蘖禅;山西阳曲人,一作太原人。傅山自幼

  • 周易惜阴录

    四十六卷。清徐世沐(1635-1717)撰。徐世沐字尔瀚,江苏江阴人。《江南通志》把他列在儒林传中,称他“与陆陇其相契”,而陆陇其的《三鱼堂集》中有徐世沐《四书惜阴录》跋,可能徐世沐也是个讲学家。徐世

  • 宗室王公世职章京爵秩袭次全详

    不分卷。清黄表(生卒年不详)撰。表字君开。该书统编清宗室亲王以下奉恩将军以上之爵秩。列表遵照横格定式,直则得其辈分,横则辨其亲疏。其功绩事迹载于国史《玉牒》中,故不立传。《玉牒》经1900年八国联军之

  • 白鹿洞规条目

    二十卷。清代王澍(1668-1743)撰。王澍见《禹贡谱》条。全书以朱熹《白鹿洞规》为纲,并分类分条进行论述,论述中引用了许多儒家经典著述及史部著作中的内容,是一部系统研究朱熹《白鹿洞规》的书。