十卷。首一卷。清朱次琦(1806－1881)撰。朱次琦，字子襄，号稚圭。咸丰间以进士知襄陵。旋隐居九江乡。以启迪后世为务，学者称为九江先生。工八法。晚年生病时，尽燔其稿，人得其寸纸只字，珍以为宝。著有《论史口说》、《大雅堂诗集》。是书内容卷首分别为序、年谱(门人简朝亮撰)、目录和诗序。正文卷一至卷五为诗，凡二百首；卷六至卷十为文：卷六为折、记事各二篇，跋、记各一篇；卷七为书十八篇，卷八为序、序例、凡例、条规各一篇，卷九为碑二篇、墓志铭三篇、文七篇，代曾钊作文一篇，卷十附录杂文五篇。是书传世本有清光绪二十三年(1897)、三十三年(1907)二种版本。
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非
十卷。无名氏撰。书前题“陈眉公原本，钟山烟霞逸叟增定”，实际上该书仍是《陶朱公致富奇书》的变种。该书十卷，又分为授时、耕稼、种植、蚕桑、畜牧、占释、商贾等七篇。该书现存于南京农学院。
八卷。清李遇孙撰。李遇孙字金澜，浙江嘉兴人，岁贡生，生卒年不详。宋薛季宣《书古文训》被列入《四库全书·存目》中，且被认为“以古文笔画改为今体，奇形怪态，不可辨识。”李遇孙则因《宋史·艺文志》有孔安国《
四卷。明周梦竑撰。周梦竑字启明，南漳(今湖北南漳县)人。万历进士，官至工部郎中。尚著《青溪山人文集》、《水部备考》等。《常谈考误》卷首有万历三十年(1602年)焦袪、顾起元二序。《四库全书总目提要》曰
二卷。清薛寿(1812－1872)撰。薛寿字介伯，晚字斫伯。江都(今江苏)人。道光间诸生。专研《说文解字》，于音韵学造诣尤深。诗以声情为主。受知于张之洞，主讲经心书院。著有《续文选》、《古字通》、《读
十卷，清邓存咏纂修。邓存咏，江西人，进士，曾任龙安府知府。龙安自康熙、乾隆以来，修郡志者，只存草稿，未及梓行。至邓守乃莅任，锐意搜集而为此。《龙安府志》道光二十二年(1842)刻本，共十卷，分为：卷一
六十卷。明王邦直(生卒年不详)撰。王邦直字子鱼，即墨(今属山东)人。曾任盐山县县丞。该书以卦气定律吕，推步以《太元经》为准，分寸以《吕氏春秋》为准。所以其主旨依据李文利的黄钟三寸九分之说。是书援引浩繁
见《玄真子》附。
二十卷。宋张久成(1092－1159)撰。张久成，字子韶，自号横浦居士，亦称无垢居士，开封(今河南开封)人。九成少师杨时，为程门再传弟子。后从僧宗杲问道，其学乃全入禅宗。绍兴二年(1132)廷对第一，
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出，分上下二卷。晋尚书左仆射邓攸清正廉明，行孝施义，却无子嗣。作者撰《百子图》，尽翻其事，以劝人行义。其情节大略是：邓攸从石勒营中逃出，挑着儿子和侄子避难。想到难于两