月屋漫稿
四卷。元黄庚(约1302前后在世)撰。黄庚字星甫，天台(今属浙江)人。生卒年不详。曾客居山阴，越中诗社征诗，庚为第一，为当时推重。著有《月屋漫稿》。此集作于泰定帝四年(1327)。前有元泰定四年自序。所收诗篇大体按古风、律诗、绝句，依次类编。其诗沿江湖末派，体格不免稍卑，但时有警语。有清抄本，(藏于北京图书馆)。《增订四库简明目录标注》称明成化十三年(1477)刊本作《月屋樵吟》。北京图书馆藏傅增湘家抄本、北京大学图书馆藏李木斋抄本皆作《月屋樵吟》。
四卷。元黄庚(约1302前后在世)撰。黄庚字星甫，天台(今属浙江)人。生卒年不详。曾客居山阴，越中诗社征诗，庚为第一，为当时推重。著有《月屋漫稿》。此集作于泰定帝四年(1327)。前有元泰定四年自序。所收诗篇大体按古风、律诗、绝句，依次类编。其诗沿江湖末派，体格不免稍卑，但时有警语。有清抄本，(藏于北京图书馆)。《增订四库简明目录标注》称明成化十三年(1477)刊本作《月屋樵吟》。北京图书馆藏傅增湘家抄本、北京大学图书馆藏李木斋抄本皆作《月屋樵吟》。
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，
十六卷。明姜宝(详见《周易传义补疑》)撰。姜宝认为，《春秋》义在褒善贬恶，其中如所谓尊君父、讨乱贼、敦典庸礼、内安外攘的“经世之法”，也只于其叙事中见之。《春秋》“盖多直书而义见，即有笔削，其褒贬亦多
一卷，续一卷。清梁清标(生卒年未详)撰。梁清标著有《蕉林诗集》。此集为其所撰之词。前录龚鼎孳、宋琬、王士祯、王士录、尤侗、顾贞观、陈其年诸家评论清标词语，多为谀辞，殊难尽据，然清标所作，丽句清词，雍容
二卷。明郭宗昌编撰。郭宗昌，字允伯，华州(今属陕西省)人。平生笃好金石文，与同时周至赵崡，都以搜集古刻为事。他在住地的白崖湖上，筑一亭子，亭子上的廊柱、柱基、屋基等处，刻满了各种铭赞，都是自己书写和刻
二十卷。朝鲜朴世采(详见《三礼仪》)撰。此书是朴世采平日与友人及学生谈论礼制的言论，由其学生金真卿从朴世采遗集中辑出。书二十卷，其篇目、次序都按照朱熹《家礼》，其次参照金长生《疑礼问解》，若增添新目，
四卷。清万宝汇其伯父万德新、其父万永锡之书。万宝字一楼。官榆林兵备道，时道光二十九年(1849)，刻石置于西安碑林，欲使其广为流传。万德新字考严，书一卷；万永锡字尔亭，书三卷。二人同学张得天之体。张得
一百二十卷。本书系康熙四十六年(1707)清圣祖御定，由侍读学士沈辰垣等搜罗旧集，编定而成。所录自唐至明计一千五百四十调、九千余首，厘为一百卷；又有词人姓氏十卷，词话十卷。据考，梁代吴声歌曲，已句有短
一卷。汉京房(前77－前37)撰，清王谟辑。京房生平事迹见《汉书·京房传》，西汉东郡顿丘(今河南清丰西南)人，字君明，本姓李，官至魏郡太守，系今文易学“京氏学”的开创者，律学家。受《易》于梁人焦延寿，
六卷。清李重华(生卒年不详)撰。重华字君实，号玉洲，吴江(今属江苏省)人。雍正八年进士，官翰林院编修。除此书外，还著有《玉洲诗集》。此书包括《易》、《书》、《诗》三经。于《易》皆推求于反对正对之间，所
①二十三卷，首一卷。清赵国宣修，彭康纂，甘庆增修，朱怡滋增纂。甘庆增，崇善人，曾任茶陵州知州。朱怡滋，邑人，学正。茶陵州志创修于元正统间，其书已失。明嘉靖年间曾两修，万历年间又再修。迄清康熙四年(16