二十九卷。清默希老圃撰。作者为天门人，姓名不详。此书第一卷至第二十二卷，依通行经传本作注，第二十三卷至二十七卷为筮仪及图说。卷首及卷二十八、二十九为自序、凡例、杂说、补遗。书中分六十四卦为错综二门，以
二十卷。唐陆龟蒙(?－881)撰。陆龟蒙生平见《笠译丛书》(辞目)。他一生著作颇富，其载于《笠译丛书》者卷帙无多。即《松陵集》亦仅倡和之作，不为赅备。宋宝祐间，叶茵始搜采诸书，得遗篇一百七十一首，合二
十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一，安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章，整理成书，以便用于授课。其举列有五，曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火，蒋时机又重新制作刊本，对体例加
一卷。清末民初王国维(见《刘祁北使记校注》)撰。该书所记起自丙辰年(1916年)元旦，止于该年三月初一，前后不足六十日。全文凡二万余言。记其居上海时学术及道友往来情况。现存稿本。后收入上海古籍出版社影
二卷。清沈起凤(详见《报恩寺传奇》)撰。写轩辕生妇张氏奇妒，常威顺其夫，又集妇女授降服丈夫之法。轩辕生师马侠君故意送妾于张氏。张氏虐待此妾时，马劝轩辕生诈称应试避居他处，又设计取其妾令与生同居，又遣人
三十三卷。清冯世瀛撰。世瀛，字、生卒年不详，四川人，曾任四川金堂县训导。最初，世瀛写出了五经集解十五卷，既而将这十五卷增扩为二十卷。以后又陆陆续续写成了续集二十卷、附录三卷。最后经过整理，定为三十三卷
七卷。清方士颖(约1675年前后在世)撰。方士颖，字伯阳，淳安(今属浙江金华)人。生卒年均不详。顺治末为诸生。方士颖善诗赋，著有《恕斋偶存》。是集为方士颖遗集，为士颖殁后，其子葇如手写遗稿刊行。凡七卷
一卷。清俞樾(详见《礼记郑读考》)撰。俞樾在自序中言明著作此书之意图及原因：“《仪礼》之有古今文也，胡氏承珙为作《仪礼古今文疏义》，《周礼》之有故书也，徐氏养源为作《周礼故书考》，辨别异同，有功经学。
十卷。《附录》一卷。宋翟汝文(1076－1141)撰。翟汝文，字公巽，润州丹阳(今属江苏)人。进士出身，因亲老十年未出仕。后任议礼局编修官，除秘书郎，累拜中书舍人。绍兴元年，召为翰林学士兼侍读，除参知
一卷。明冯奋庸撰。奋庸，字则中，寿安(今河南宜阳县)人，生卒及仕履不详，曾师事张信民。张信民，字孚若，号抱初，渑池(今属河南)人，奋庸乃纪其生平事迹为年谱，即为该书。