五卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，字余庵，星沙人。咸丰举人。著有《图史提纲》等书。《水道源流》光绪十七年(1891)刻本。共五卷，主要考订直隶、江苏、安徽、江西、浙江、福建、湖北、湖南、河南、山东、山西、陕西
八卷。东汉刘熙撰。《隋书·经籍志》载《释名》八卷，注：“刘熙撰。”宋陈振孙《直斋书录解题》亦载《释名》，注曰：“汉征士北海刘熙成国撰。”《隋书·经籍志》于《大戴礼记》下注云：“梁有《谥法》三卷。后汉安
清黄承吉合黄生所著《字诂》、《义府》为一书，各条卞间附按语，故名。黄承吉(1771－1842)字谦牧，号春谷，江苏江都县人。嘉庆十年(1805年)进士，补广西兴安知县，调知岑溪。与同县江藩、焦循、李钟
四卷。清何维棣(生卒年未详。)撰。何维棣，著有《潜颖诗》。此集皆维棣所作骈俪文，光绪二十七年(1901)维棣与其诗同付版刻。凡文四十余篇，分年编次。首卷第一首《清河通济闸赋》，不详撰于何年。第二首作于
李太白诗选五卷，杜少陵诗选六卷。张含辑。张含字愈光，永昌(云南保山)人。生卒年不详。正德二年(1507)举人。主要活动在正德、嘉靖年间。他与杨慎、杨子云等，人称“杨门六学士”。但布衣终身。《四库全书》
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
四卷。明张铤撰。张铤，字世文，一作世昌，号南湖。明代诗词作家。高邮(今属江苏)人。生卒年不详。正德八年(1513)举人。八次参加会试，皆落第。谒选为武昌通判，在任间，校刻了《西昆酬唱集》、秦观《淮海集
二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》
六卷 续七卷 再续三卷 三续六卷 清钱大昕撰。钱大昕，详见《潜研堂金石文字目录》条。钱大昕精研经史，尤嗜金石。本书所著录金石文字，始于三代，迄于宋元，共两千余种，经跋尾者八百六十余篇。当时每得二百余篇
七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而