十六卷。明程瞳(生卒不详)撰。程瞳，休宁(今安徽省休宁县)人，生平事迹不详。程瞳认为朱熹是新安人，程颢、程颐远脉也出自新安，所以就集辑新安籍中出于朱、程门中的后学诸儒编为《新安学系录》，收宋代到明代共101人，每人都引旧文以证明言之有据。实际上，朱熹之学实出于二程，为二程后理学之集大成者，但二程与新安无关。至于二程远脉出于新安，实与新安学派无关。《江南通志》把程瞳列于《儒林传》中，并认为其所作《新安学系录》，与朱熹观点一致的收入，不一致的不收入，收录未能公允，有党同伐异之嫌。该书现存明正德程启刻绿荫园重修本，收《北京图书馆古籍善本书目》，安徽丛书编审会《安徽丛书》，民国影印本。
十八卷。明胡经撰。经号前岗，庐陵(今江西吉安)人。嘉靖八年(1529)进士。官至翰林院侍讲、太常寺少卿，提督四夷馆事。该书用注疏本，移《乾·彖传》“大明终始”三句于“乃利贞”之下，说是《周易》原本，得
一卷。宋叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号“石林居士”，江苏苏州人。其生平详见《春秋传》(辞目)。是集今存词三十二调、一百零一首。绍兴十七年(1147)七月九日，关注在《石林词跋》中说：
五卷、附《元包数总义》 二卷。北周卫元嵩(生卒年不详)撰，唐苏源明传、李江注，宋韦汉卿释音。《元包数总义》二卷是宋代张行成补撰。卫元嵩，成都人，明阴阳历算，献策于后周，赐爵持节蜀郡公。明代胡应麟作《书
七卷。《补遗》一卷。明周瑛(1430－1518)撰。周瑛，字梁石，号翠渠。莆田(福建)人。成化五年(1469)进士、历官知广德府、南京礼部郎中、四川参政、右布政使。著有《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙
二十卷。明释函可(1610－1695)撰著。函可禅师，字祖心，号剩人，俗名韩宗。广东博罗人。明末诸生，明礼部尚书韩日缵长子，弱冠名闻海内，29岁出家为僧，35岁到南京请藏经，逢清兵渡江，弘光朝灭亡，函
三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量
十二卷。明陈仁锡撰。该书借剖析字句来发挥意义，虽取《本义》而亦有相异者。大抵据文臆断之处多，而研究古训之处少。因为陈氏本为文人，经学并不是他的专门所长。该书未见著录，《四库全书总目》始据副都御史黄登贤
一卷。清林昌彝(详见《左传杜注勘讹》)撰。昌彝字惠常，侯官(今福建福州)人，治《三礼》，兼治《春秋》三传。该书对《春秋》三传文辞互异之处进行条举，又博考众说，参以己见，断其是非。作者用力较勤，持论也比
四卷。吴陈湖遗老编，其事不详。该书记南明事，包括福王纪略、唐王纪略、永历王纪略、入缅始末、瞿式耜殉粤、李定国殉缅、王师南征、绍武僭粤东、鲁藩据浙东、益王僭湖东、王师平浙纪、孙李北奔纪、台湾郑氏始末记、
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思?子不我即!