三十二卷。清蒋陈锡(生卒年不详)辑。蒋陈锡，字雨亭，生平籍贯不详。该帖刻成于康熙五十四年(1716)，共三十二卷，其中唐宋真迹为七卷，元人真迹为十一卷，明人真迹为十四卷。该法帖中收元代赵孟頫、明代董其昌书迹最多，选择也最精。宋四家书则真赝混杂，其中蔡君谟的《荔枝谱》、米元章的《木兰诗》、《送李太守》等四种书迹，以及秦少游的《墨君诗》，皆为伪迹；只有蔡氏的六篇尺牍、苏氏的《洞庭春色》、《中山松醪》两篇赋，及黄氏书刘明仲的《墨竹赋》为真迹。该帖多达数十卷，却因选择不精、真伪不辨而致流传不远，可为憾笔。有清常熟蒋氏本。
一卷。续吴中往哲记 一卷。续吴中往哲记补遗 一卷。《吴中往哲记》明杨循吉(1456～1544)撰。“续记”和“补遗”黄鲁曾(1487～1561)撰。杨循吉，字君谦，吴县(今江苏省苏州市)人，明成化年间
四卷。清李桢(生卒年不详，)撰。李桢，清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意，以岁贡生老。善古近体诗，然不多作，尤工时文。除本书外，著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述，收论说、考证、
二卷。清汪德钺(详见《周易偶记》)撰。该书是作者所撰《七经偶记》中的一种。据汪德钺《四一居士文钞》卷五《读经偶记序》说，他自弱冠后就决志穷经，罢弃时文诗赋不习，偶有心得，随即札记，年久积多，诸经都有成
十卷。清杨引祚纂修。杨引祚，湖广沔阳州人，进士出身，康熙十一年(1672)任宁海州知州。《宁海州志》，创修于明嘉靖二十六年(1672)知州李光先，此志为二修。《宁海州志》康熙十一年刻本。全书十卷，分为
一卷。三国魏王肃撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录《毛诗奏事》一卷，《新唐书·艺文志》不著录，此书久佚。王肃撰有《毛诗义驳》专攻郑玄。此则取郑玄之违失，条奏于朝，故题《奏事》。此篇是马国翰从《毛诗正
十二卷，明陈嘉策修，何棠等纂。陈嘉策，万历初年知绩溪县事。何棠，字师召，浙江仁和人，举人，官至南京工部司务，万历八年任绩溪儒学教谕。绩溪自建邑以来，志无完书，明成化年间，侍御李宗仁谪簿是邑，延汪宪纂辑
四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉，扬州人，清代中叶著名说书家，生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说，套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架，叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。
二卷。元仇远(1247－?)撰。仇远字近仁(或作仁父)，号山村民，一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名，与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧
见《儿女英雄传》。