十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至九，为诗，卷十至十五，为札记，均为段朝端审定。朝端乃淮安宿儒，为吴涑编集时已年七十有八，与吴涑乃忘年之交，集中《周礼乡关论》、《宋濮议明大礼论》均闳通切实，《记鲁孔高三先生遗墨记》等文则委曲详尽，悱恻动人。其诗宗法三唐，多伤怀感旧之作。其中卷七《江宁感旧绝句》中多有佚闻，可略补正史之不足。其文章大而为朝章国政，小而为文献考证，常是有闻必录，故可作时政之文而论读。是书有光绪三十年(1904)刻本。
四十卷。李吉甫撰。李吉甫(758－814)，字弘宪，赵州赞皇(今属河北省)人，唐代名相，又是著名地理学家。世代官宦家庭，27岁为太常博士，“该洽多闻，尤精国朝故实”。德宗贞元八年(792)以后，久任外
十六卷。清黎光地(生卒不详)撰。黎光地，字环斋，湖南益阳人，生平仕履均不详。曾以诗文名当世，著有《云肤山房集》为当世赞誉。袁枚为一代才子，学贯今古，于书无所不窥，所撰骈文典丽精工，瑰伟深宏，不惟后人不
见《赤水元珠》。
二卷，清庄有可(详见《毛诗说》)撰。此书卷首有有可自序，认为诗虽不是圣人所作，而为圣人所删定，也就等于是圣人所作。圣人之文义无不包，如果要得其说之义，逢源即可。此书共一百二十二条，不过是想入非非，实无
一篇。清孙星衍撰。孙星衍生平著述，见“尚书今古文注疏”。《释人》专释人自胚胎以至成人，以及人体各部分之称谓。不仅可为博物之资，对医学研究亦有价值。是篇收在《问学堂集》，有《平津馆丛书》本、《四部丛刊初
四卷。孙锦标撰。锦标字伯龙，江南通州(今江苏南通县)人。是编卷首为例言及孙氏共和元年(1912年)自序，次为旧《通州志》所录方言原文。卷一为释天、释时、释地、释水、释火、释宫、释亲、释戚、释妇女、释幼
不分卷。清黄奭辑。题名为《礼含文嘉》的书历史上有两种：其一是《文献通考》所论及的一部术数书，著者不明。另一部则属《礼纬书》，其文已多遗逸，黄奭则从群书中辑录成编，内容是谈国君文治之事，可分五项：第一、
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游，自号箫曲山人，建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史，巡抚顺天。因忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体
一卷。佚名撰，明洪武二十八年(1395)礼部所修。明洪武时官书。此志分宫阙、城门、山川、坛庙、官署、学校、寺观、桥梁、街市、楼馆、仓库、厩牧、园圃十三类。为图六：京城山川、大祀坛、山川坛、庙宇、寺观，
十六卷，清李重发修，高日华、联丰增修，刘汉镇增纂。李重发，云南鹤庆州人，进士，道光五年(1825)任知州。高日华，号蔚青，云南昆明人，进士，光绪八年(1882)任知州，倡修州志未成，移置柳城，不及一月