徐阳溪集
六卷。明徐灿(约1550前后在世)撰。徐灿字文华，后更字本充，号阳溪，奉新(江西西北)人。生卒年不详。嘉靖十六年(1537)举人。尝馆于严嵩家。一日严嵩与朝官饮宴，方献酬，客皆跪而受爵，徐灿遂慨然辞归。著有《阳溪集》。是集凡六卷。徐灿平生喜讲良知之学，故其文皆质朴，诗亦类似击壤派。是集列入《四库全书·存目》。
六卷。明徐灿(约1550前后在世)撰。徐灿字文华，后更字本充，号阳溪，奉新(江西西北)人。生卒年不详。嘉靖十六年(1537)举人。尝馆于严嵩家。一日严嵩与朝官饮宴，方献酬，客皆跪而受爵，徐灿遂慨然辞归。著有《阳溪集》。是集凡六卷。徐灿平生喜讲良知之学，故其文皆质朴，诗亦类似击壤派。是集列入《四库全书·存目》。
不分卷。清杨国桢主持编校。杨国桢，崇阳人。嘉庆进士。抚河南七年，悯读书人得书难，刊十三经读本，又因《论语》、《孟子》家有其书，去之。只刊十一经。此《易经音训》即其一。由开封知府存业、知县袁俊、汪杰、李
四卷。明杨德周(约1627年前后在世)撰。杨德周，字齐庄，鄞县人，生卒年均不详。历官古田、高唐县知县。著有《澹圃芋记》等书。《金华杂识》为金华教谕时所作，杂采轶文逸事，以补地志所未备，也间有考证的内容
欧几里得撰。①六卷，明利玛窦(1552－1610)、徐光启(1562－1633)译。②十五卷，清伟烈亚力(1815－1887)、李善兰(1811－1882)译。①利玛窦，字西泰，意大利耶稣会教士，15
两编，三十二种，三十七卷。民国丁祖荫编。丁祖荫字初我，江苏常熟人。喜藏书，于乡贤文献用力尤多，其序曰：“故老所流传，里巷所称说，一二遗闻轶事，系于一地，系于一人，系于一事一物，往往在稗官野史中，此所以
二十卷。元杨桓撰。杨桓字武子，号辛泉，兖州(今属山东)人。累官太史院校书，监察御史，终国子监司业。博览群籍，尤精篆籀之学。著有《六书统》、《六书溯源》、《书学正韵》，皆传于世。此书之大旨是以六书统摄所
十二卷。元王元恭修，王存孙、徐亮纂。元恭字居敬，号宁轩，真定(今河北正定)人，顺帝至元六年(1340)任庆元路总管。四明为庆元路(治今浙江宁波)别称。书成于至正二年(1342)。《至正四明续志》全书十
十二卷。明刘基(详见《郁离子》条)撰。经后人研究，认为此书是他人从《居家必用事类全集》中抽出，伪托刘基之名而刊刻的。属农书类。有饮食、器用、方药、农圃、牧养、阴阳、占卜等类。除卷一饮食类、卷七农圃类、
二卷。清蔡惠堂(其生平未详)撰。惠堂江苏徐州人。是书上卷总论《说文》所引古文，辨正各家之说，以衷一是；下卷分考古文字体，于形声义不易辨识者加以考证。其上卷辨正各家之说谓“《说文》所载古文，非尽古文”，
见《通志堂经解》。
三十六卷。宋郭知达编。郭知达字子肃，一字噩南。四川人，一说闽清(今属福建)人。生卒年不详。是书凡三十六卷。集王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵彦材之注。颇为简要。据郭知达序称，“