六集，二十八种，一百四十二卷。不著编辑者姓名。该书汇辑清代边境地区地理等方面著作，其所收书为：《西藏图考》八卷、《西招图略》一卷、《越史略》三卷、《吉林外纪》十卷、《黑龙江外纪》八卷、《寒北纪行》一卷
二十卷。清刘斯组撰。刘斯组字斗田，新建人。雍正二年(1724)举人。官任杞县知县。此书前有记略，记载著此书时，其侄梦见阁上有朱色“拨易阁”三个字，因此才将其书命名为《周易拨易堂解》。其事颇涉幻杳，似乎
四卷。清何西夏撰。西夏万县(今四川万县)人，清嘉庆、道光年间隐居乡间，皓首穷经，足不履城市，著有《西夏经义》若干种行于世，该书即其中的一种。共四卷六篇。卷一为《春秋序》及《春秋释例》，卷二为《春秋说义
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
四卷。清王在镐(生卒年不详)撰。在镐字西周，太原(今属山西)人。是编为纠正当时楷书的书写混乱而作。自汉唐以来，帖写迭兴，后人袭之，字学因之以讹；又乡村塾师以及农工商贾，非求简便，即求新奇，参差其画数，
一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。
一卷。宋代竺道生(355－434)撰。道生，一般称为生公。本姓魏，钜鹿(今河北省钜鹿县)人，寓居彭城(今江苏省徐州市)。自幼颖悟聪慧，依竺法汰出家为僧，随师姓竺。是我国晋宋间的义学高僧。他有过目能诵之
不分卷。明朱得之(生卒年不详)撰。朱得之字本思，号近斋。靖江(今属江苏)人，一作乌程(今浙江湖州)人。从学于王守仁，颇精老庄之学，著有《参玄三语》、《庄子通义》、《宵练匣》、《及是书》等。《印古堂诗话
二卷。明吴炎(1623－1663)、潘柽章(1626－1663)撰。吴炎，字赤溟，又号如晦；柽章，字力田，皆为江苏吴江人。吴炎在明灭亡后不忘故国，不仕于清，专治史学；柽章为明代生员，明亡后隐居不仕。该
①八卷，首一卷。清王天壁纂修。王天壁字文，安徽桐城人，举人出身，康熙十二年(1673)任阳谷知县。考阳谷旧志，创修于明嘉靖十五年(1536)知县刘素，书成于数月之间，难免陋略。再修于万历三十四年(16