徐光启行略
一卷。比利时人柏应理(?-1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教,得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助,因此为表彰徐光启等在传播西学及基督教上的贡献,特地撰成。徐光启字子先,上海人,官至礼部尚书兼大学士,是明末士大夫阶层中研究、倡导西学的著名人物,他不仅倡导西学,还信奉基督教。此书较为全面地介绍了徐光启在明末西学输入中国中的贡献。有巴黎图书馆藏本。
一卷。比利时人柏应理(?-1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教,得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助,因此为表彰徐光启等在传播西学及基督教上的贡献,特地撰成。徐光启字子先,上海人,官至礼部尚书兼大学士,是明末士大夫阶层中研究、倡导西学的著名人物,他不仅倡导西学,还信奉基督教。此书较为全面地介绍了徐光启在明末西学输入中国中的贡献。有巴黎图书馆藏本。
五卷。明吴应箕(1594-1645)撰。吴应箕,字次尾,号楼山,南直隶贵池(今属安徽)人。崇祯元年(1628)与张溥等结成“复社”,一时有“小东林”之名。崇祯十五年(1642)应南都乡试,列入副榜。弘
四卷。清华广生(生卒年不详)编选。华广生,字春田,山东历城(今济南市)人。约生活于乾隆嘉庆时期。《白雪遗音》乃广采民歌编辑而成,书中民歌皆按调排列,易于寻阅。书前有嘉庆九年(1804)华广生自序。卷一
四卷。清魏本唐(生卒年不详)撰。魏本唐,字又瓶,福建侯官(今福建闽侯)人嘉庆二十四年(1819)解元,曾任直隶知县,又改就教职。是书依傅崧卿注本,列举诸说,参以己见,并对正文作校订、注释。是书对傅氏以
一卷。宋林越(约1147年前后在世)撰。林越,又作林钺,括苍(今浙江括苍)人。生卒年均不详。著有《少陵诗格》、《汉隽》已著录。此编以杜诗之句重新编排,牵强附会之处甚多。如《秋兴八首》第一首为接项格,有
七卷。英国艾约瑟译。约瑟生平籍里见《华语考源》条。是书凡七卷。卷一论地球并地球运转,卷二论月与日之诸行动,卷三论绕日之诸星,卷四论日为恒星,卷五论恒星,卷六论定日月星位之法并测知其方位诸用,卷七论日月
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游,自号箫曲山人,建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史,巡抚顺天。因忤魏忠贤,谪戍贵州。崇祯初,放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体
二卷。《补录》一卷。清吴大廷)生平详见《小酉腴山馆文钞》)撰。该诗钞卷末有吴大廷于咸丰十年(1860年)自作的跋,自己认为平生学诗有三变,前期好格律,重形式;中期则注重情感表达;后期则重理性。诗的主要
二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷,《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外,凡阴阳五行风雨以及卦义,皆汇集其中。解
一卷。文素松撰。文素松,湖南萍乡人,生平不详。著作有:《汉熹平石经周易残碑录》一卷,《瓦削文字谱》一卷等。此书收录瓦削文字影印件120片,并附有释文若干条。“瓦削”这个名称,史籍和著作中很少见到。19
十五卷。明季本(1485-1563)撰。季本字明德,号彭山,会稽(今浙江绍兴)人。正德进士,授建宁府推官。历任御史、苏州同知、南京礼部郎中、长沙知府等职,因锄击豪强被罢归。初师王文辕,后师事王守仁。其