十二卷。清张玉书(1642－1711)撰。张玉书字素贞。江苏丹徒人。清初古文家。顺治十八年(1661)进士。选庶吉士。官至大学士。谥文贞。著有《张文贞集》。此集前有储大文序，不分卷帙，亦无目录。其善写格纸版心皆有松荫堂字。盖其家藏钞本编辑未成。首为赋二篇，次为颂三篇，表三篇，笺六篇，疏二十篇，议一篇，书一篇，考一篇，说一篇，序二十八篇，跋一篇，记九篇，纪事十篇，传一篇，赞二篇，策问十二篇，纪功碑二篇，墓碑六篇，神道碑四篇，墓志铭三十二篇。大抵皆雍容典雅。其所纪亦足与史传相参。纪顺治间乐章及钱粮户口三篇，皆足资掌故。其他如《赐游玉泉山记》、《赐游化育沟后苑记》、《赐游喀喇河后苑记》、《赐游热河后苑记》，皆足具史料价值。其余碑志，亦多清初将相事迹，可备考核。惟募疏、祭文之属，收载太滥。恐其后人遇稿即录，未加选择，转为全集之累。故悉删除，而惟其录其赋、颂以下诸篇，分为十二卷。此集有乾隆五十七年(1792)松阴堂刊本、光绪二十七年(1901)活字印本。
六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“
一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符字景倩，一字景伯，又字虎臣，浙江嘉兴人。万历举人，精音律，熟谙掌故。所著《野获编》，多记万历以前的朝章国故。论诗宗尚皮日休、陆龟蒙和陆游。有《清权堂集》、
七种，二十九卷。清末民国间罗振玉编。是书所收，大半为清代王氏父子未刻稿，是罗振玉居天津时购得，并将其三世遗文编录成书。第一种为罗振玉编《高邮王氏六叶传状碑志集》六卷，有助于了解王氏家族史。其余六种为清
十六卷。明张嘉和撰。嘉和履历不详。此书叙述从明洪武到天启年间，都是按年编写，是为正编。从十五卷以下是续编，主要是记述崇祯朝的大臣事迹。书前为本纪，名臣之传附后，其中有关时事、大臣奏疏，如杨涟诸公二十四
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书杂论治乱之理，共一卷、三十条。每条引诗二句为证，完全模仿韩婴《诗外传》的体例，因此取名《拟诗外传》。书中皆为感时发议之语。此书有《百陵学山》本、《学海类
十卷。旧本题晋陶潜撰。《搜神后记》是继《搜神记》后的志怪小说集。内容记鬼神灵异、精怪奇闻、仙窟异境的传说，篇幅较长，有完整的故事情节和浓重的民间色彩，著名的故事有《白水素女》、《袁相根硕》、《丁令威》
十卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，著有《黄鹄山志》等。《大别山志》同治十三年(1874)刻本，共十卷。艺文则占六卷。兹篇详考古称之大别山于今之何处。古大别山在今何处，历来众说不同。《尚书》禹贡曰，内方至于大别
十卷。无名氏撰。书前题“陈眉公原本，钟山烟霞逸叟增定”，实际上该书仍是《陶朱公致富奇书》的变种。该书十卷，又分为授时、耕稼、种植、蚕桑、畜牧、占释、商贾等七篇。该书现存于南京农学院。
一卷。不著撰人姓氏。旧本题作晋郭璞撰、张篆注。但《晋书》郭璞本传不言有此书，《隋志》、《唐志》、《宋志》以下诸家书目皆不著录，故决非郭璞之书。考其正文与注，如出一手，极可能是张箓依托郭璞之名而为此书。
十九卷。清世宗(1678－1735)御撰。世宗，姓爱新觉罗，字胤祯。清代皇帝，年号雍正。1722至1735年在位。清圣祖即康熙第四子，初封为雍亲王。世宗雍正皇帝对佛教怀有特殊的感情，他推崇佛教的目的旨