三卷。补遗一卷，续编一卷。清孙星衍撰。孙星衍，详见《孙氏祠堂书目》。该书是由洪颐煊协助整理的孙氏题跋汇编，叙述古籍版本情况。卷一收录宋版及元版书；卷二收录明版书；卷三收录旧影写本、影写本、外藩本。嘉庆十六年(1811)孙星衍因病辞官回归故里，作“补遗”与“续编”，除写本分旧写本和写本外，其他与正编相同。该书正编收宋版二十五种，元版三百九十九种，明版一百一十三种，影写本二十八种，藩本八种；补遗宋版二种，元版七种，明版二十三种，写本二十八种，藩本一种；续编宋版四种，元版三种，明版八种，写本十种。全书共计收书六百五十九种。著录书名、撰者、前后序跋及刊抄年月，便于检索。现存版本有“独抱庐丛刻本”“木犀轩丛书本”、“式训堂丛书本”和“丛书集成本”等。
五十卷。明何伟然(详见《快书》条)编、吴从先(生平事迹不详)订。何伟然曾与闵景贤同编《快书》五十种，后又订五十种广之，故曰《广快书》。所采皆取明人说部文献，每一书为一卷，如《槎庵燕语》一卷，明来斯行撰
十卷。清陆心源(1834－1894)撰。心源字刚甫，一字潜，号存斋，晚号潜园老人。归安(今浙江吴兴)人，咸丰举人。清代著名藏书家，刻有《十万卷楼丛书》。曾任广东高廉兵备道，光绪时官至福建盐运使。北宋元
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领
十卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。李默博雅而有才辩，以气自豪。官至翰林学士。著有《建阳人物传》等。《孤树裒谈》是记叙明洪武年间至正德年间事迹的笔记小说。取材群书约三十
子之还兮，遭我乎之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎貂之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
四十六卷。清徐世沐(1635－1717)撰。徐世沐字尔瀚，江苏江阴人。《江南通志》把他列在儒林传中，称他“与陆陇其相契”，而陆陇其的《三鱼堂集》中有徐世沐《四书惜阴录》跋，可能徐世沐也是个讲学家。徐世
十卷。清朱廷梅修，孙振宗纂。朱廷梅，字和臣，曾任霸州知州。孙振宗，贡生。霸州旧有嘉靖、万历诸志，皆散失。朱廷梅任霸州知州后，即重新纂修。康熙十三年(1674)刻本，为：舆地、典祀、建置、学校、武备、食
四卷。元吕不用(约1360年前后在世)撰。不用，字开耕，初名必用，字则行。上虞(今属浙江)人。明洪武初，举教谕，因耳聋辞。自号石鼓山聋。此集为其孙风所编。共四卷，诗三卷，文一卷。前有洪武九年(1376
六卷。也称《欧陂余话》。清叶廷琯撰。叶廷琯生平事迹见《吹网录》。此书主要杂考典籍，间及遗闻轶事。所考所述，皆有根据。如文衡山名璧，证以其兄名奎，及征明之字，俱与壁宿义近，当作壁，不作璧。又辨汤文正致徐