十二卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之，字应德，一字义修。武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一。以抗倭功，升右佥都御史、凤阳巡抚。学识渊博，人称“荆川先生”。著有《武编》、《荆川稗编》、《荆川先生文集》、《勾股测望论》、《勾股容方圆论》、《孤矢论》、《分法论》、《六分论》等。以为《左传》有助理解《春秋》，而事或错出，文或片见，执经断案，条理难寻，属辞比事之旨亦不白于世。乃次叙始末，事归其类，人系其事，首尾血脉通贯如一，参《史记》、《国语》，撰成《左氏始末》。褒贬善恶，开卷了然。卷一记后妃、宗室、宦官、奸幸；卷二、卷三载各国弑诸侯事；卷四叙诸国变乱；卷五至卷九述争霸；卷十录大战役；卷十一收名臣；卷十二刊礼乐、方技。各卷随手抄撮，或有不当，名臣卷有晏婴、鲍叔牙而无管仲。版本有明嘉靖四十一年(1562)唐氏刻本，万历四十二年(1614)剑汇徐鉴刊本。
三十卷。宋郑刚中(1088－1154)撰。郑刚中，字亨仲，婺州金华(今浙江金华县)人。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，颇有政绩，威震境内。初曾为秦桧所荐，后秦桧对其在蜀专擅不满，罢谪桂阳军居住，再谪
又称《紫微杂记》、《东莱吕紫微杂说》等。一卷。北宋末南宋初吕本中(1084－1145)撰。吕本中字居仁，学者称“东莱先生”，寿州(今安徽凤台)人。吕公著曾孙，少以荫初承务郎。绍圣间以元祐党人子弟免官。
二十卷。清末民初张其淦撰。张其淦字豫泉，号邵村，广东东莞人。光绪十八年(1892)进士。作者认为《老子》中所讲的“道”即伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王相传之道，与《归藏》所讲首坤之义相合
四卷。清张楚钟撰。张楚钟字石瓠，江西泰和(今同)人。是书为楚钟所著《务宝胜窝汇稿》之一。凡例言有所见闻，或有所会悟，随得随记，名曰理话。其书于训诂外别创一体，阐发名理，精粹处似格言。又每举算术方式为喻
一卷。明王与允(?－1644)撰。王与允，一名与胤，字百斯，山东新城(今淄博)人，王象晋之子，生年不详。崇祯元年(1628)进士。官至湖广道监察御史。以劾总兵邓玘，降补光禄寺署正。明亡，同妻子于氏、子
四卷。清周蕙田(生卒年不详)撰。蕙田字蓉裳，玉峰人，生平不可考。著有《五经揭要》。是编为《五经揭要》之一。据《五经揭要》沈初序，知是编成于乾隆五十三年(1788)。全书凡四卷，分上下两格，上格备录章旨
十卷。旧题铁山先生陈则通撰。陈则通生平不详。此书分四门综论《春秋》大旨，所侵伐、朝聘、盟会、杂例。每门中又依类划分其事，称为“例。”如侵伐门下有王臣会伐、齐晋楚伐郑、晋楚争陈等十五例，每例之后则为论，
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本
一卷。清金人瑞(1608－1661)撰。人瑞原名喟，字圣叹，江苏吴县(今苏州)人。清著名文学批评家。其所评点的《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒传》，合称“六才子书”。另著有《
三十四卷，首一卷，末一卷。清郭嵩焘等纂修。郭嵩焘，字伯琛，湖南淮阴人，道光进士，详见《湖南通志》(三百一十六卷)条。《湘阴县图志》光绪六年(1880)刻本，共三十四卷。分为二十七门。首序、凡例等。分为