MY词语>历史百科>四库百科>宣和北苑贡茶录

宣和北苑贡茶录

一卷。附北苑别录 一卷。《宣和北苑贡茶录》,宋熊蕃撰。熊蕃,字茂叔,号独善先生,建阳(今福建建阳县)人。生卒年不详。工吟诗,善属文,以王安石之学为宗。著作有《宣和北苑贡茶录》。是书先述建茶历史,继述建茶优劣发展变化情况,主述建茶采焙入贡法式。书中有图三十八幅,书后附以采茶诗十章。据陈振孙《书录解题》称,其书原未有图,熊蕃之子校书郎熊克,在淳熙年间刻刊此书时增入。《北苑别录》,宋赵汝砺撰。赵汝砺,曾任福建转运使主管帐司,生卒年及其它事迹均不详。《北苑别录》有御园、开焙、采茶、拣茶、蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄、细茶第一纲、细茶第二纲、细色第三纲、细色第四纲、细色第五纲、先春两色、续入额四色、粗色第一纲、粗色第二纲、粗色第三纲、粗色第四钢、粗色第五纲、粗色第六纲、粗色第七纲、细色五纲、粗色七纲、开畬、外焙等二十七篇,对《宣和北苑贡茶录》加以补充。所言水数赢缩、火候淹亟、纲次先后、品目多寡,极其详尽清晰。宋代记载贡茶之书不少,但多已不传,流传下来的大多疏漏简略,唯此二书,言当时贡茶最详,所载模制器具,颇多新意。可资后世借鉴考证。现存《读书斋丛书》本、《四库全书》本、乾隆翰林院钞《四库》底本、钞本等。

猜你喜欢

  • 清满洲八旗世系

    三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写,间附汉文。现有稿本。

  • 礼记卢氏注

    一卷。汉卢植撰,清马国翰辑。此书中如《檀弓》子游趋而就客位注,应当附属后文夫入门右下,《月令》止狱讼注,乃趣刑狱毋留有罪注。《文王世子》小乐正学于大胥赞之注、胥鼓南注,应当并入《王制》。《玉藻》于大夫

  • 鸿苞

    四十八卷。明屠隆(详见《考盘余事》条)撰。此书是屠隆晚年所著,其言放诞而驳杂,且将杂文、案牍一同编入其中,从而使体例饾饤互见,甚为芜杂。内容大旨耽于二氏之学,引而加于儒者之上。谓周公、孔子大而化之之谓

  • 卦气直日考

    一卷,清俞樾撰。卦气直日之说西汉即有之,其义存于《纬书》之中。但《纬书》语义艰难,文字讹夺,令人不可卒读。俞氏着此书对其进行了详尽的考辨。其书第一考四正卦,第二考十二辟卦,第三考六十四卦次序,第四考公

  • 天籁集

    一卷。清郑旭旦辑。郑旭旦之生卒年月、籍贯仕履及主要著述均不详。此集共收辑流行于浙江地区的儿歌四十八首,内容比较健康,句法短俏,节奏明快,通俗流畅、天真活泼,有不少篇幅反映了当时当地的一些民间风俗习惯。

  • 麟旨

    不分卷。明吴应辰(生卒年不详)撰。应辰字璇卿,一字武平,自号嶰轩主人,松陵(今江苏苏州)人。屡试不第,屏居金陵,潜心著述。该书不分卷,也不全载《春秋》经文,只标出拟题,然后以一破题概括其意,在后面略加

  • 长阳县志

    ①不分卷,清田恩远修,石高嵩等纂。田恩远,字岂山,山西人,官长阳知县。石高嵩,本县人,生员。康熙十二年(1763)田恩远莅任,奉檄修志,适兵火之余,仅拾诸余烬,所谓余烬,当时自有明志残本,然序中未详叙

  • 道院集

    见《道院集要》。

  • 梦东禅师遗集

    二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒,俗姓马,字彻悟,讷堂;别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后,遍历讲席闻法,博贯性相之学,尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法

  • 阅古随笔续

    二卷。明穆文熙(详见《七雄策纂》条)撰。此书杂采诸子之文,而又不著出处,只是于卷首总列其所采书目,体例殊谬。所录内容也皆为习见之语。首页题《正续阅古随笔》,而书中则题《阅古随笔续》,大概还有正集,未及