四卷。清周广业(1730－1798)撰。广业字勤补，号耕崖，浙江海宁(今浙江境内)人。是书题为四考，第一《逸文考》，第二《异本考》，第三《古注考》，第四《出处时地考》。不只搜集逸文，都有甄别。异本古注，都明察审辨。而对出处时地，稽考尤详。如《战国策》：“苏子谓秦王曰：‘齐威宣者世之贤王’”《史记·封禅书》：“自齐威宣之时，驺子之徒论著佟始”，“自威宣燕昭遣人入海”，广业考证威宣实一人而两谥号，当时为复谥，或并称或约取。齐事传之稷下，流播诸侯，此威彼宣尤易杂出，《国策》因分系之。而《世家》就断为父子，故辨齐威王即齐宣王。又辨伐燕不是湣王以及孟子不事湣王，都有见地。卷末附《纠王世贞妄论》。该书有乾隆六十年(1795)刻本。
二十卷，明李维桢评，郭孔延附评并释。李维桢(1547－1626)，字本宁，京山(今湖北京山)。隆庆戊辰(1568年)进士，由庶吉士授编修，累迁提学副使，天启初，以布政使致仕，后来，又被召回修《神宋实录
《温疫论》二卷，《补遗》一卷。明吴有性(1582－1652)撰。吴有性字又可，吴县(今属江苏)人。居太湖洞庭山。崇祯六年(1633)，河北、江苏、山东、浙江等地疫病流行，时医用伤寒证治之不效，死者无数
十一卷。朝鲜金指南撰，李湛等续辑。金指南，官至知中枢府事。金指南受崔相国嘱托，博采典录、传记，结合亲身见闻，将司译院有关典故，诸如朝聘传导之仪、周旋吐纳之节、享币赠酬之数、奏咨移揭之式，重加整理，编成
十二卷。明翁长庸撰。长庸，琴川(今江苏常熟)人。《春秋宝筏》又名《春秋胡传》。该书辑录宋代学者胡安国《春秋传》中的要点，偶尔也参考其他诸家之说，以阐释《春秋》。目的是为学子提供一个简明的读本，作为应付
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，
四十卷。宋吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦，字伯恭，婺州(今浙江金华)人。隆兴进士，历太学博士，除秘书郎国史编修官，实录院检讨官，参与重修《徽宗实录》。迁著作郎，除直秘阁。卒，谥成，后改谥忠亮。
一卷。清方辅(生卒年不详)撰。方辅字君任，号密庵，新安人。是编专辨隶与八分之别。首为小引，即总纲；次引十九家之说，为其辨论之根据；次杂论十六则，皆发挥其一己之见；次《送金冬心八分歌》；次订诸家之误，取
各一卷。明曹端撰，其生卒年不详。曹端字正夫，号月川，渑池(河南省渑池县)人。永乐戊子举人，官霍州学正，后改蒲州。史称其学，务躬行实践，而以静为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》曰：“道在是矣。”周
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书