八卷。明姚夔(1414－1473)撰。姚夔，字大章，桐庐(今浙江桐庐县)人。明正统七年(1442)进士，授吏科给事中。景泰初，擢南京刑部右侍郎。天顺七年(1463)累进礼部尚书，改吏部，加太子太保。著有《姚文敏集》。是集本名《矗堆稿》，后来经其子姚玺刻版时改为今名。姚夔为明中叶一代名臣，政声极响，才远气宏，表里洞达。如有朝议难定者，夔则一言而立决。其诗文乃直抒胸臆，不中绳度，援事而发。如《寄弟诗》中有诗句云“嫩韭蒸来香满口，一餐午膳倍寻常”，可知其太不以词藻为工，直接写来，心境满纸，确实非比寻常。盖姚夔之主在处理朝政事物，而诗文则其技之傍音也。此集今有清光绪中桐庐袁氏刻《渐西村舍汇刊》本及民国间上海商务印书馆铅排《丛书集成》初编·文学类本传世。
一卷。清代陈伟撰。此书是作者自光绪丙戌(1886)冬至光绪己丑年(1889)间研读经史著作时写成，主要摘录了一些封建士子修身治国的格言，其中有一些则是感于时事而写的警句。另外在“天平景象是衰败根基”一
七卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人。嘉靖进士，由庶吉士授编修，提拔为少詹事，与大学士夏言论河套事不合，弃官归养。学宗程朱，读书广博，为学重博约，博通曲礼、乐
三卷。清雷鋐(1697－1760)撰。鋐字贯一，一字翠亭，宁化(今山西省宁武县)人。雍正十一年(1733)进士，官至左副都御史。其受业于李光地、方苞，以躬行为主，以仁为归，以敬义为门户，以程朱为宗，于
六卷。清蕉南旧史撰。蕉南旧史姓谢，字椒石，号蕉南旧史。生卒年不详，约为嘉庆、道光间人。贯藉亦不详。据该书自序云，“束发就塾，间习声诗”，稍长“巵词脞说，余情度曲”，填词“墨守姜、张、膏霑周、史”宋代四
见《辛甲书》。
一卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。是书前面有刘捷序：“吾友望溪，出《丧服或问》质余，则狱中所著，其于先王制礼之意，有灼知曲尽，而非传注所能及者。余欲广其传，固止之日无其行而有其言，可增吾耻。余退而思
六十卷。唐代释智俨(602－668)撰。智俨，俗姓赵，今甘肃省天水人。十二岁时由父母交给法顺教诲。十四岁时正式出家为沙弥。二十岁受具戒。一生参佛弘法，声名远扬，有“神用清越，振绩京皋”(《续高僧传·法
四卷，清黄鹏扬撰，作者生平事迹见前《读史吟详》条。《史评辨正》一书取历代史评，论断其是非。每条之前都先列出前人之语，其次再申明作者自己的看法观点。书前自序所论评史中有“三病”、“四宜”等说，颇为切中历
十六卷。清程之玿、常煜辑。程之玿和常煜均为山西长治人，生卒年及事迹均不详。此编分前后两编。前编为程之玿集，后编为常煜集。前编为潞安明诗之选。对原诗重加抉择，细酌去留，详注其里爵出处。信者因之，疑者阙之
二十卷。宋孙光宪(约900－968)撰。孙光宪字孟文，自号葆光子，陵州贵平(今四川仁寿东北)人。孙光宪本为农家子，好读书，性嗜藏书，常手自抄写，聚书数千卷。后唐时为陵州判官，旋依荆南高季兴为从事，后劝