夷齐录
五卷。明张玭(生卒不详)撰。张玭，字席玉，石州(今山西省离石县)人。明嘉靖年间(1535)进士，官至南京户部右侍郎。《夷齐录》记有关伯夷、叔齐事迹。张玭曾守永平府，永平府城西孤竹故城有清德庙，以祭祀伯夷、叔齐，张玭因而收集历代有关二人的祀典和诸家艺文，编为《夷齐录》。据该书目录，原本有图，今无，概为传写者所佚。《四库全书总目》载该书为浙江范懋柱家天一阁藏本。
五卷。明张玭(生卒不详)撰。张玭，字席玉，石州(今山西省离石县)人。明嘉靖年间(1535)进士，官至南京户部右侍郎。《夷齐录》记有关伯夷、叔齐事迹。张玭曾守永平府，永平府城西孤竹故城有清德庙，以祭祀伯夷、叔齐，张玭因而收集历代有关二人的祀典和诸家艺文，编为《夷齐录》。据该书目录，原本有图，今无，概为传写者所佚。《四库全书总目》载该书为浙江范懋柱家天一阁藏本。
六卷。清朱濂撰。濂字理堂，安徽歙(今安徽省歙县)人。泾县包世荣著有《毛诗礼徵》。包世荣去世于道光六年(1826年)，而本书成于道光十七年(1837年)，在包著之后，故卷首王荫森序，亦曾提及世荣之书。朱
二卷。《前集》二卷。《别集》二卷。《续集》一卷。《渔啸集》二卷。《顿诗》一卷。明顿锐(约1522年前后在世)撰。顿锐，字叔养，涿州(今河北涿县一带)人。正德六年(1511)进士，官代府右长史。锐少负诗
《助语辞》之别称，详见“助语辞”。
十二卷。清谢道承(约1736年前后在世)撰。谢道承，字又绍，号古梅，闽县(今福建省闽侯县)人，康熙六十年(1721)进士，官至内阁学士兼侍郎。本集诗十卷，文二卷。道承假归养亲，取“南陔补亡诗”语名集。
八卷。明张第修，张成教纂，卢龙云续修，宋仕明续纂。张第，山东茌平人，曾任邯郸县知县。张成教，邯郸人，曾任陕西巩昌府通判。卢龙云，广东南海人，曾任邯郸县知县。宋仕明，广东普宁人，曾任邯郸县教谕。万历元年
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等
五卷。不著编者名氏。考本篇中所载治浚疏奏之人名，乃陶澍、李鹏、梁章钜、蒋攸铦等，皆清道光年间抚道江苏诸官。重浚吴淞，其身当其事。后人则搜其奏议条例等文，辑成此书。清刻本，共五卷。首冠工段图一、吴淞图一
四百一十六卷，附校勘记七十二卷。此书目录后有阮元记，书末又有胡稷记，是阮元在江西做巡抚的时候刻于南昌的。阮氏家藏有宋十行本十一经注疏，缺《仪礼》《尔雅》，遂以黄丕烈所藏北宋刻此二经单疏本补足之，又取胡
二卷。旧本题宋张抡撰。张抡，字材甫，籍贯及生卒年代均不详。据史书记载，张氏以词章邀宠，并对《易经》颇有研究，官至知阁，著有《绍兴内府古器评》。是书主要记载汉以前各种古器。上卷记载九十八事，其中如周文王
二十卷，《续编》二十八卷。明张萱撰。张萱字孟奇，博罗(今广东博罗县)人。万历壬午(1582年)举人，由中书舍人官至户部郎中。好学博识，工书画，精训诂。尚著《疑耀》等书。是书每篇皆首列《尔雅》，次以《小