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埤雅

二十卷。宋陆佃撰。陆氏生平详见“尔雅新义”。是书晁、陈书目、《通考》、《宋史》俱载之,《四库全书》亦著录。凡《释鱼》二卷、《释兽》三卷、《释鸟》四卷、《释虫》二卷、《释马》一卷、《释木》二卷、《释草》四卷、《释天》二卷。刊本《释天》之末注“后阙”字,则今本已有佚脱,非完本矣。卷首有陆佃子宰宣和七年(1125年)序,谓佃于神宗时召对,言及物性,因进《说鱼》、《说木》二篇,“自是益加笔削,号《物性门类》,后易号《埤雅》,言为《尔雅》之辅也。《埤雅》比之《物性门类》,盖愈精详,文亦简要。先公作此书,自初迨终,仅四十年。不独博极群书,而农父、牧夫、百工技艺,下至舆台隶,莫不诹询。苟有所闻,必加试验,然后记录,则其深微渊懿,宜穷天下之理矣。”《四库全书总目提要》评论是书云:“其说诸物大抵略于形状,而详于名义,寻究偏旁,比附形声,务求其得名之所以然。又推而通贯诸经,曲证旁稽,假物理以明其义。中多引王安石《字说》,盖佃以不附安石行新法,故后入元竑党籍,其学问渊源则实出安石……然其诠释诸经,颇据古义,其所援引,多今所未见之书,其推阐名理,亦往往精凿,谓之驳杂则可,要不能不谓之博奥也。”《埤雅》不释一般语词而专释名物,且侧重探求事物称名所以然之故。所释计二百九十七词。其中动物名词一百八十九个,植物名词九十五个,天文气象名词十三个。其《释兽》释“豺”曰:“《释兽》(案《尔雅》)曰:‘豺,狗足。’豺似狗而长尾白颊,高前广后,其色黄。季秋取猎,四面陈之,以祀其先,世谓之豺祭兽,故先王候之以田。《礼记》所谓豺祭兽然后田猎是也。《诗》曰:‘取彼谮人,投畀豺虎。’……《汉律》:捕虎一购钱三千,捕豺一购钱百。豺虎皆害物之尤者,故《诗》并言之。俗云豺群噬虎,言其健猛且众,可以窘虎也。又曰瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。棘人骨立,谓之柴,毁义取诸此……”陆氏受王安石新学影响甚深,所释名物往往不求证据,说以臆断。如释“鳟”云:“鳟好独行,制字从尊,殆以此也。”释“贝”云:“贝,背也。从贝从八,言贝目之所背也。”清周中孚《郑堂读书记·补逸》卷一曰:“明王尊岩(慎中)又称其书有自乱其法,所引虽博,而非其著书本指,不足相证,而反以自病者亦多矣。因举其释‘猫’引《画谱小言》,释‘芍药’全录《花谱》,以为此无异童儿之识。农师之学,不宜其陋至此,或其家子弟、或他人误增入之也。”案王慎中之言虽责之太过,《经义考补正》已辨之,然《埤雅》确过于芜杂,慎中之言非为无是。《埤雅》可取之处为颇多异物异言,所援引者多今日不可见之书,书中不乏精凿之论,引证亦往往博奥。清李慈铭《越缦堂读书记》曰:“阅陆氏《埤雅》。左丞为荆公高第弟子,前人多评此书为不及罗氏《尔雅翼》。其中却有数病:引书不指出处,一也;多主王氏字说,往往穿凿无理,二也;即物说诗,每失之迂曲,三也。然征据赅洽,多存有宋以前旧文辟义,又时参以目验,故为考古者所必资。左丞兼精礼学,著述宏富,为宋世经儒之杰。”《埤雅》有明顾栻校刻本、明郎奎金《五雅》本、《格致丛书》本、华阳傅世洵刻《益雅堂丛书》本,又《丛书集成》本据《五雅》本影印。

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