MY词语>历史百科>四库百科>坤舆格致略说

坤舆格致略说

一卷。比利时南怀仁(1623-1688)著。南怀仁字敦白,比利时耶稣会士。1656年来华,1658年抵澳门,次年往西安传教。1660年应顺治帝邀进北京,为汤若望重要助手,治天文历法。后因汤若望案下狱。获释后幽居北京。康熙帝亲政后复被起用,1669年任钦天监监正。康熙帝日与南怀仁研习几何、天文和历算。清廷接待外国来使常以他充翻译。1675-1677年沙俄使臣尼果赖使华时,南怀仁为开辟耶稣会士经俄国从陆路来华交通路线,竟以清政府译员身份为掩护,把私绘的中国地图及清政府政治、经济、军事机密情报多件送俄使。后死于北京。南氏汉文著作有39种,并编有一部满文字典。《坤舆格致略说》前有康熙丙辰(1676)上海徐尔觉撰序。徐尔觉字顺之,明大学士徐光启之孙,以祖荫授中书舍人,入清未仕。《坤舆格致略说》为南怀仁《坤舆图说》删节本,是一部介绍世界地理知识的学术专著。共有目录十九条:一、坤舆图说;二、亚细亚;三、欧罗巴;四、利未亚(非洲);五、亚墨利加(美洲);六、墨瓦蜡尼加(澳洲);七、五大洲总说;八、四元行之序并其形;九、气行;十、地球两极必对天上两极;十一、地图;十二、地体之图;十三、地震;十四、人物;十五、山岳;十六、江河;十七、海之潮汐;十八、风;十九、雨云。但在文章中缺第七条五大洲总说。南怀仁《坤舆图说》已收入《四库》,从《四库》本、《坤舆图说》原刻本(1674年)与《坤舆格致略说》相对照可知,目录及内容一一相符,只是前后次序有所打乱,而且徐尔觉序为他本所无。据此可知,《坤舆格致略说》是徐尔觉杂抄《坤舆图说》而成,并作了删节。在巴黎图书馆所藏中文书目录中,有《坤舆格致略说》一部,显然即为本书同一抄本。《坤舆格致略说》仅有抄本传世。

猜你喜欢

  • 四传权衡

    不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序,说先已作《春秋志在》,大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡

  • 东越证学录

    十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登,字继之,又字海门,浙江嵊县人,生卒年不详。万历五年(1577)进士,授南京工部主事,累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷

  • 中庸臆测

    二卷。清王定柱(详见《大学臆古》)撰是书首叙钦定《礼记义疏》御案一则,认为在朱子《章句》外,郑注孔疏,都不可废。次为自序,认为《章句》以后,鸿儒代兴,拾遗补缺,新机逐引,不可尽灭。是书分章或从郑孔,或

  • 韩山人诗集

    九卷。《续集》八卷。元韩奕撰。奕字公望。平江(江苏苏江)人。生于元文宗时,入明不仕,终于布衣。其诗古体伤于浅率。近体如《送县学教谕》云:“官清便似居高品,任久长如在故乡。”《东湖放舟》云:“树影不随流

  • 通易西游正旨

    见《西游记》。

  • 地理启蒙

    八卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》译。不著撰人。这是一部着重阐述岩石的地理学入门书,与《地理质学启蒙》专论气火互为补充,故疑是一本地学著作而为译者析分而成的。《地理启蒙》共八卷,卷一简略论述了地学

  • 奇经八脉考

    一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论,次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇,手三阴、三阳,足三阴、三阳

  • 古今识鉴

    四卷。明袁忠彻编。袁忠彻字静思,鄞县(今属浙江省)人。其父袁珙精于相术,尝断朱棣当有天下,及朱棣及位为明成祖,袁珙被任官太常寺丞。袁忠彻承其父传,也精相术,曾任官尚宝司少卿。著作有《人相大成》、《凤池

  • 学韵纲要

    二卷。清刘绍攽撰。绍攽三原(今陕西三原县)人。雍正十一年(1733年)贡生。王兰生荐知什邡、南充等地。后归家主讲兰山书院,多所造就。博学通明,喜论古韵。尚著《四书凝道录》、《书考辨》、《周易详说》、《

  • 集千字文寿屏

    不分卷。清张凯嵩(生卒年不详)编。凯嵩字云卿,湖北江夏(今武昌)人。道光二十五年(1845)进士,历任广西巡抚,云贵总督,卒赠太子太保,谥文毅。此乃以梁周兴嗣所用千字重编的四言韵语,颂扬两广总督劳崇光