三卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，著有《水道源流》五卷。胡宣庆历游山川，迹遍天下。其以为古言山川者，必祖昆仑；言元会者，必师大挠；言统绪者，必自盘古。此《一统志》、《二十二史》、《资治通鉴》、《紫阳纲目》及《皇极经世》诸书所之著也。然载籍博，卷帙繁，寒素者不能家有其书，徵引者不能一览即晰，故又撰是书。《图史提纲》光绪十七年(1891)刻本。共三卷，分述三事。其首卷考证山岳脉胳，中卷言江淮河汉之源流，末卷则以历数之学推上古迄今之甲子纪元。兹篇述山，仍以三大干龙为宗。水仍以江淮河汉为率。凡水有变迁，名有改易者，则详述之。如旧志有误，则明辨详考，逐条正之。附以甲子纪元、帝王统绪，则便于初学之人查阅也。全书简明扼要。文字浅显，易于阅读。卷帙不多，便于携带。于山川志中，实为罕见。
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。《诸子平议》仿照王念孙《读书杂志》体例，所平议者为《管子》、《晏子春秋》、《老子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《庄子》、《商子》、《韩非子》、《
六卷。附《补遗》三卷。清代冯登府(详见前条)撰。本书以清代范家相《三家诗拾遗》为本，但对范书并非漫无抉择、完全袭用。如《汝坟》诗中“愵如调饥”一句，《三家诗拾遗》引韩诗作“朝饥”，《杖杜》诗中《其车》
三十二卷。清李逢亨撰。李逢亨，曾官永定河道。永定河见于《水经注》、《北河纪》、《水道提纲》、《直隶河渠志》诸书。只列为众水之一，未有勒为专书者。李逢亨治永定河时，因辑览旧章，详察形势，以成此书。清嘉庆
一卷。清钱大昭撰。参见《说文统释序》。此编为《说文统释》六十卷中的一卷，对大徐新补、新附字一一加以考证。如谓古文“诏”为绍”；《说文》本有“志”字，或写书者误脱；言部‘’从‘魋’得声，则‘魋’字不可少
二卷。《兰舟漫稿》一卷。附《二余词》一卷。明陈如伦(生卒年不详)撰。陈如伦字德宣，号午江，太仓(今江苏苏州市东)人。嘉靖十一年(1532)进士。官至福建布政使参议。陈如伦以清介著称。本集为其子谦亨等所
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
二十五篇，附文征五卷。清周震荣修，章学诚纂。周震荣，字青在，浙江嘉善人，乾隆举人，历任青阳知县、清苑县承、永清知县。章学诚(1738－1801)，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆进士，官国子
四卷，英国傅兰雅(详见《数学理》)撰。《植物图说》是一部植物学的启蒙读物。全书有图四幅，围绕这四幅植物图作者展开论述，每图及说为一卷。卷一为植物的根，主干、茎、管等输送系统；卷二论树草植物的叶片的各种
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
一卷。无名氏撰。书前原有序，但没有署名。书后有沈侃所作的序，署有他的字为和卿，官名为陵州同知。《四库全书总目提要》称：“陵州始设于元，则元人作也。”无名氏可能也是元代人。书中记录一些无关紧要的法律内容