二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最精者如解“丧与其易也宁戚”，“居蔡山节藻棁”，“抑为之不厌”，“使门人为臣”，“若由也不得其死”等。自序称对九谷、六书、田制、水道、律吕、历象并各项典礼，不厌诠释过详。凡五经疑义，无不研究而隐据，洵非虚语。后附四书字义不同，集注所未载者，及各本石经四书字句不同者，并考历代石经古今舆地以备省览。该书有嘉庆十五年(1810)刊本。
二卷。清孙同元撰。同元字与人，仁和(今杭州市)人。书名三辨者，训辨、字辨、诗辨也。训辨者，一字分列二三韵，训辨其意义之不同；字辨者，取形似之字辨其笔画错舛；诗辨者，取古今诗集，摘录诗句，辨其与今韵异同
四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如
十三卷，清李藩修，林鸿等纂。李藩，曾任浦城县知县。浦城有志始于明成化。板本无存。后再修于万历三十七年黎民范。三修于顺治七年李葆贞。李藩任县令后，热心修志事。采众说，摭遗事，广为搜讨，又纂成此书。乾隆八
三十卷。清余萧客(生卒年不详)撰。萧客字仲林，号古农，长洲(今江苏苏州市)人。年十五通九经，尤耽古籍，曾辑注雅别抄，就正于惠栋，成为记名弟子。直隶总督方观承聘修《畿辅通志》，以目疾归，教授乡里，时称其
二卷。元黄玠撰。玠字伯成。慈溪(今属浙江)人。生卒年不详。清苦力学，无所不通。周游西湖，东吴兴山水，因卜居弁山。《四库全书总目》评曰：“其诗不为近体，视宋末江湖诸人，唯从事五七言律者，志趣殊高，中多劝
十七卷。宋洪兴祖(1090－1155)撰。洪兴祖，字庆善，丹阳(今江苏丹阳)人。宋徽宗政和中登上舍第。南渡后，历任秘书省正字，太常博士等职。后出知真州、饶州，兴学开荒，有政绩。因触犯秦桧而编管昭州卒。
八卷。明钱继登(生卒年不详)撰。钱继登字尔先，又字龙门，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。万历四十四年(1616)进士，官至佥都御史，巡抚淮阳。继登矜气亢节，不合于俗。致仕后精心经史，尤精于易学，晚年又精禅乘
十卷。明郑楷(约1424前后在世)撰。郑楷，字叔度，赐号醇翁，浦阳(今浙江浦江县)人，生卒年不详。除蜀王府教授，迁左长史，致仕归。著有《凤鸣后集》。是集凡十卷。首卷载近体诗数首，余皆为杂文。而无序跋之
一卷。清末民初廖平(1851－1932)撰。廖平字季平，号六译老人。四川井研人。光绪十五年(1889)进士。一生著述甚丰。其易学著作除此书外，尚有《四益易说》、《易生行谱例言》等。此书所谓易经古本，并
十六卷。明唐大章撰。唐大章字士一，仙游人。天启中贡生。此书主要摘录汉以来诏令奏疏及前人事略，迄元而止。此书虽名曰《书系》，实欲续《尚书》，故其体例仿《尚书》例，讲春秋之义，扬善抑恶，垂宪后世，故录善而