一卷。明王与允(?－1644)撰。王与允，一名与胤，字百斯，山东新城(今淄博)人，王象晋之子，生年不详。崇祯元年(1628)进士。官至湖广道监察御史。以劾总兵邓玘，降补光禄寺署正。明亡，同妻子于氏、子
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
二卷。明茅元仪撰。茅元仪，明归安(今浙江湖州)人，字止生，号石民。喜谈兵事，对古今用兵方略及九边厄塞形势有研究，口述手画，了如指掌。天启初以边才荐授副将。崇祯元年(1628年)，进呈《武备志》，升翰林
十卷。清陈澧撰。澧字兰甫，广东番禺人，道光举人，官河源县训导。此书凡十卷，鉴于古乐将绝，遂考古今声律，辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋，古乐衰而未绝，唯今之俗乐有七声而无十二律，有七调而无十二宫，有
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍
一卷。熊罗宿(?－1931)撰。罗宿，字绎元，江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国，罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·
清徐鼎撰。鼎字实夫，号雪樵，江苏吴县(今属江苏)人，生平事迹不详。此书有作者自序。书前发凡曰：“诗之为教，自兴观群怨，君父外终之以多识鸟兽草木之名。故不辨名，胡知是义?不见物，胡知是名?”故此书首在图
十一卷。《类稿补遗》八卷。明姚广孝(1335－1418)撰。姚广孝幼名天禧，本医家子弟。江苏苏州人。元至正年间出家为僧，法号道衍。晚年自称逃虚老人，又称懒阁翁、独庵老人。入明后永乐帝赐名广孝，字斯道，
见《华山志》。
一卷。向迪琮撰。迪琮，字仲坚，号柳溪，四川双流人。生卒年不详。清末民初间人。事迹无考。《柳溪长短句》一卷，其词始作于1918年，迄于1929年，原本撰词一百五十余首；1926至1927年间，邵瑞彭、乔