清刘沅撰。刘沅字止唐，四川双流(今四川双流)人。是书《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》上下各分二卷，《孟子》七篇，篇分上下卷。卷首皆有自序及凡例，《论语》之首，另有考辨。《大学》不用朱子改本。《中庸》则谓朱子分三十三章，脉络次第，较郑康成为精密，唯首尾贯通之旨，则仍就子思本意，不敢曲从朱子。《论语》从何晏、邢昺说以朱子集注，第释章句义理，并解正文，复为串解附解以详之。《孟子》则谓孟子与孔子所处时势不同，其言仁兼言义，言心与性的不同，及养气不动心诸说，皆本于孔子。无毫发之差谬。唯谓《孟子》七篇中，对门弟子称子，诸侯王多称谥，决为门人所辑，非孟子自订，此说差谬。前人多已证明。书中持说平实，不骛新奇，题为“恒解”，则与所著他经说同。该书有咸丰五年(1855)刊本。
六卷。清何震(生卒年不详)撰。震上虞(今属浙江)人，生平无考，据是书嘉庆十五(1810)年何氏自序，知其为乾嘉时人。据序知是书为震读礼家居时手辑名类而成。作书之旨在于多识草木鸟兽虫鱼之名。是书因之分为
十卷。《二集》四卷。《岁纪》一卷。清李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，自号寒支道人。福建宁化人。唐王时，黄道周等以“尚志博学”荐，征拜翰林博士。世熊不就。清兵入闽后，序应岁贡，辞不
一卷。不著撰人。此书前后残缺，仅存第三卷。不著人姓氏。据考证，书撰于唐代武则天证圣年，纂于李无亏为沙州刺史时，成于陈玄珪为沙州刺史时。李无亏唐证圣元年离职。此书巴黎国家图书馆藏残卷二卷，一始水渠讫歌谣
见《身理启蒙》。
一百卷。清杜文澜(1815－1881)辑。杜文澜，字小舫，浙江秀水人。曾官江苏道员和两淮盐运使。工于词，著有《采香词》、《词律校勘记》。据《古谣谚》载刘毓崧序，知此书辑成于咸丰十一年(1861)以前。
一百二十六种，三百七十一卷。清叶德辉(1864－1927)撰，叶启倬辑。叶德辉字奂彬，号郎园，湖南长沙人。光绪壬辰(1892)进士，官至吏部主事。博学，家多藏书，自己也勤于搜购。曾论为学之道：“非识字
一卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。都穆登明弘治十二年(1499)进士，而此书自题作于明成化十三年(1477)，距其登第之时有二十多年。都穆在濠上教授二十年，始补博士弟子，又三年而成进士，则作
四十卷，首一卷，附图考。清张维祺修，李棠纂。张维祺，号云嵋，山东胶州人。乾隆四十三年(1778)进士，四十六年(1781)任大名县知县。李棠，福建永安人，乾隆五十二年(1787)任大名县知县。此志最初
十九卷。清张宗泰(约1850前后在世)撰。张宗泰，河南鲁山(今平顶山)人。其先偃师(今洛阳)人，后徙居鲁山，因自号鲁岩。生卒年不详。道光二年(1822)春选授修武县儒学教谕官。二十三年(1843)推升
三十卷。清皮锡瑞(1850－1908年)撰。皮锡瑞字鹿门，湖南善化(今长沙)人，清末经学家，曾主讲湖南龙潭书院，江西经训书院。治经宗西汉传《今文尚书》的伏生，署所居为“师伏堂”，人称师伏先生。主要著作