周易经传通解
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新意。全书分上下经二卷、彖上下传二卷、象上下传二卷、系辞上下传二卷、文言传一卷、说卦传一卷、序卦传、杂卦传各一卷、图解说辨各一卷。据作者自序，书成于咸丰元年(1851)二月，卒后刊行。有同治六年(1867)刊本。
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新意。全书分上下经二卷、彖上下传二卷、象上下传二卷、系辞上下传二卷、文言传一卷、说卦传一卷、序卦传、杂卦传各一卷、图解说辨各一卷。据作者自序，书成于咸丰元年(1851)二月，卒后刊行。有同治六年(1867)刊本。
一卷。宋释法颖撰。法颖生平事迹详见《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》辞条。《大沙门百一羯磨法》主要内容是，记述单白羯磨二十四，白羯磨四十七，白四羯磨三十等文，附有例证说文。总体上看，该卷标章亦未明析，次序殊
三十卷。清世宗胤禛(1678－1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王，康熙末，得隆科多，年羹尧之助，以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱，削除诸王对下五旗军队的统率权，以加强君主专
一卷。明乔可聘(生卒年均不详)撰。乔可聘，字君征，一字圣任。江苏宝应人。天启年间进士，官至左都御史。师事刘宗周、黄道国。曾著有《读书杂记》、《乔御史集》等书。是集为同邑刘宝楠辑，刘启瑞增辑。其疏稿甚多
一卷。清式楹日撰。此谱前有作者自叙，书中大抵遵任钓台的《孟子考略》，但嫌任氏《考略》叙次欠详审，于是遍采《史记》、《资治通鉴》、《竹书纪年》以及顾炎武、阎若璩等诸家之说，参究辨订，以成此书。此书所考，
十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵，而里巷歌谣天籁自发，音谐则用，讵识部居?故合韵之说不可用也；孔广森《诗声类》又创为对转之
二十卷。《附录》二卷。元胡助(生卒年不详)撰。胡助，字履信，一字古愚，别号纯白老人。婺州东阳(今属浙江)人。始举茂才，为建康路儒学学录，后累官翰林国史院编修官、承信郎、太常博士。此集为助自编，共三十卷
一卷。唐施士丐撰，清马国翰辑。据韩愈《施先生墓志铭》(《韩昌黎全集》卷二十四)知士丐卒于贞元十八(802)年十月十一日，年六十九岁，则其生年应是开元二十一(733)年。士丐在太常十九年，历任四门助教、
见《冥通记》。
即《明秀甲乙汇编》。
二卷。清王士濂撰。士濂字堂溪，江苏高邮县人。士濂于《广雅疏证》原注未详或未训者，复博采群书，拾遗补阙，为之训释。多采全袒望、杭世骏、钱大昕、戴震、余萧客、段玉裁、钱绎、洪颐煊、郝懿行、朱骏声、邹汉勋、