MY词语>历史百科>四库百科>听雨纪谈

听雨纪谈

一卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。都穆登明弘治十二年(1499)进士,而此书自题作于明成化十三年(1477),距其登第之时有二十多年。都穆在濠上教授二十年,始补博士弟子,又三年而成进士,则作此书时尚未为诸生。此书共一卷,皆参考经、史异同。都穆在书首小跋中说:“成化丁未,自夏入秋不雨,至九月淫雨洽旬,斋居无事,客有过我清谈竟日,漫尔笔之,得数十则,命之曰《听雨纪谈》。既而以其琐杂无补,亟欲毁弃,而客以为可惜,卿复存之。”下分小名小字、载岁祀年、太学致知格物传、先子先君先人、泷岗欧阳墓、东道、急急如律令、叙齿、文章繁简、金滕、书籍、鸟兽语言、郑玄何休、释氏称号、孟陶二母、不再娶妻、新唐书太略、庄氏子、孟子、舜冢、事类、石刻、佛法、沽酒、伥、书进士、谷雨芒种、丧祭、父子之称、巫术、柳韩言佛、图书、西子、十二辰禽、花木、韩子论语解、苏李李杜、读书不如写书、曹植未知道、朱子不注尚书、阴阳中数、姓氏、先生、吕洞宾、隐说、秦书、鲲鱼四十七则,杂论之中,间或也有考证。如“急急如律令”条,称:“道家符咒,其末皆云:‘急急如律令’。说者谓律令(读作平声)雷部鬼神之名,而善走。用之欲其速也。此殊不然,急急如律令,汉之公移常语,犹宋人云:‘符到奉行’。汉米贼张陵,私创符咒,以惑愚民,亦僭用之。道家遂祖述之耳。”又如《新唐书》太略条说:《新唐书·李白传》云:十岁通诗书,既长隐氓山,州举有道不应,苏颋为益州,见白异之曰:是子天材英特,稍益以学,可比相如。及喜击剑为任侠,轻财重施,寂寥数语,似未尽太白之为人。古本《太白集》有上安州裴长史书,自叙其平生甚悉。《新唐书》皆不及载。此虽作史之体当然,然恐失之太略。……此书版本很多,有《顾氏明朝四十家小说》本(明正德、嘉靖本、清宣统排印本、民国石印本)、《格致丛书》本、《璅探》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说·皇明百家小说》本、《五朝小说大观·皇明百家小说》本、《续知不足斋丛书》本、《说库》本、《丛书集成初编》单行本等。

猜你喜欢

  • 识遗

    又称《罗氏识遗》,十卷。北宋末南宋初罗璧(生卒年不详)撰。罗璧字子苍,自号默耕,新安(今属河南)人。生平事迹不详。据书中前定一条,引陈抟“寒在五更头”之谶语,称第五庚申后又十五年,北宋灭亡,可知此书成

  • 甲乙稗史

    十一种二卷。不著编辑者姓名。上卷收《甲申纪闻》、《燕都日记》、《孤臣纪哭》、《北事补遗》、《淮城纪事》、《嘉定乙酉纪事》、《凌义渠殉节纪略》、《扬州殉节纪略》、《史可法传附同死扬州诸公传》、《闯逆伏诛

  • 恒山志

    四卷。清桂敬顺撰。桂敬顺,字翼昭,江苏泰兴人。官山西浑源州知州。恒山在浑源州城南十里许。周礼职方。正北曰并州。桂敬顺曾守浑源州,因撰是书。《恒山志》乾隆二十八年(1763)刻本,共四卷。卷首为序文、图

  • 新刻扬州近事雨花香

    见《雨花香》。

  • 有兰书屋存稿

    四卷。清石球(约1766年前后在世)撰。石球字鸣虞,嘉定(今上海)人,生卒年均不详。石球工诗,其近体诗颇有风致,而骨格未坚。徐树绅序称球自评生平踪迹,少所涉历,无瑰伟奇特之观,故亦罕沈博绝丽之作。该书

  • 诗传题辞故补

    一卷。清张漪(详见《诗传题辞故》)撰。漪有《诗传题辞故》四卷,皆为毛氏诗说。是编则为韩鲁诗说,故曰补。是编计补《蔡风》一篇、《申风》一篇、《黎风》一篇、《许风》一篇、《宋风》一篇、《卫风》一篇、《楚风

  • 五侯鲭字海

    二十卷。不著撰人名氏,题曰汤海若订正。按,汤显祖(1550-1617)号曰若士,亦曰海若,临川(今江西抚州市)人,万历辛丑(1601年)进士,官至礼部主事,终于遂昌县知县,著名戏曲家、文学家。五侯鲭(

  • 永平府志

    ①二十四卷,首一卷,末一卷。李奉翰、顾学潮修,王金英纂。李奉翰,字香林,奉天正蓝旗汉军人。监生,乾隆三十七年(1772)任永平知府。后升江南松太道。顾学潮,字小韩,江苏元和县(今江苏苏州市)人。副贡。

  • 博约斋经说

    三卷。清末潘任撰。潘任字毅远,号希郑,江苏常熟(今江苏省常熟市)人,生卒年及事迹均不详。此书虽分为上、中、下三卷,实际上经说止十篇。每篇之下,往往附有评语,或“黄元同先生曰”,或“俞曲园先生曰”,可能

  • 正蒙释

    四卷。旧本题明高攀龙(详见《周易易简说》)集注、徐必达(详见《南京都察院志》)发明。叶向高曾为此书作序,称:“《正蒙》精深浩渺,朱子训释未尽,锡山高云从缘其指,广为集注;携李徐德夫笃好此书,尝条其所见