一卷。明袁华(1316－1382)撰。袁华字子英，昆山(今属江苏)人。少时聪颖非凡，读书记诵不忘，工诗，尤长于乐府。洪武初，授苏州训导。后因其子获罪，因累逮系死于南京。著有《耕学斋诗集》十二卷，《可传集》一卷。《可传集》为至正十一年(1351)杨维桢所删定。袁华为杨维桢弟子。前有杨维桢《序》称“吾铁门称能诗者，南北凡百余人，求如张宪、袁华者不能十人”。其集名亦维桢所题，盖推奖之甚至。而维桢与李五峰论诗，又称梅一于酸，盐一于咸，食盐梅而味常得咸酸之外，若袁华之作，仅一于咸酸而已。其说自相咸谬。四库全书总目称“今观其诗，大都典雅有法，一扫元季纤秾之习，而开明初舂容之派。维桢所论，盖标举司空图说以味外之味务为高论。其实一于咸酸，不犹愈于洪熙、宣德以后所谓台阁体者，并无咸酸之可味。未可遽以是薄华。”此集《明史艺文志》亦不著录。《千顷堂书目》虽著录布不载卷数，盖黄虞稷亦未见。因此集为杨维桢所手定，故去取颇严。有浙江鲍士恭家藏本。
三十卷。《外编》十八卷。《补遗》一卷。《附录》一卷。《校记》一卷。清章学诚(1738－1801)撰。章学诚字实斋，号少岩。会稽(今浙江绍兴)人，清代史学家、思想家。乾隆四十三年(1778)进士。官国子
十二卷。清裴希度(生卒年不详)撰。希度字晋卿，号中庵，阳曲(今属山西省)人。明崇祯七年(1634)进士，官监察御史。入清后任太常寺少卿。是编皆其讲学之文。卷一《儒经撮要》；卷二《道统中一经》，卷三、四
十卷。明范光宙撰。范光宙，石门(浙江桐乡县)人，字霁阳。其书起自春秋，终于南宋。对人各自作评述，书中大多沿袭前人绪论。此书有清内府藏本。
一卷。汉何休(129－182)撰，清马国翰辑。何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人。质朴呐口而雅有心思。精研六经，擅长历算，尤好《公羊》、《春秋》。太傅陈蕃征他参政，蕃败，罹党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎
一卷。清朝释本果(生卒年不详)撰。本果字旷圜，潮州(广东省)灵山寺僧人。《正宏集》主要内容是叙述唐僧大颠事迹。……诬韩愈归依佛法，以伸彼教。书中开列七目：一是寺图，二是元代了性和尚所作大颠和尚本传，三
① 六卷。明孟称舜(详见《酹江集》十卷残本)编。《酹江集》原本三十卷，今存两种残本。一为十卷残本，存元、明杂剧十种。此集为六卷残本，存元、明杂剧六种，其中《狂鼓史》(十卷残本)题为《渔阳三弄》)，《替
一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之
十卷。清吴雯(1644－1704)撰。吴雯，字天章，号莲洋。薄州(今山西永济)人，原籍辽宁辽阳。诸生。康熙十八年(1679)荐举博学鸿词，不中举。游食四方，足迹遍及南北。吴雯少敏慧，博览群籍，淹通经史
六卷。明李栻(生卒年不详)撰。李栻，字孟敬，丰城(今江西省丰城县)人。明嘉靖四十四年(1565年)进士，官至浙江按察司副使。此书是明隆庆四年(1570年)李栻为肥乡知县时所刊。共六卷，分十二门，即：曰
十六卷。不题撰人，书成于清初。白话短篇小说集。按此书各种刊本卷、回数不同，所标题目也有差异，殆由书商翻刻所为。各刊本故事内容交叉相同，亦有不同缺失。较全的啸花轩刊本十六卷十六回，有五篇故事，分别为：《