即《皇清开国方略》。
二卷。清张文炳(详见《易象数钩深图》)撰。此书是文炳官浙江安吉州州判时，奉敕撰著。全书共八十一篇，每篇独立篇名，全系讲学之文，并杂以佛学、丹经之语。
见《事物纪原》。
四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，
七十卷，《续编》四十二卷。明钟人杰(生卒年和事迹不详)撰。钟人杰字瑞先，钱塘(今浙江杭州)人。此书成于崇祯七年(1634)，即在《性理大全》的基础上，而增加明人的学说。故袁宏道、陈继儒等皆跻于理学儒先
二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋，号程山，南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明，力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解，旁采诸儒之说，并以己见相参，行文类似语录体。书末附《西铭
一卷。唐明皇刊定，李林甫(?——752)等注。李林甫，小字哥奴，唐宗室，结厚惠妃，出任礼部尚书，同中书门下三品，封晋国公。他迎合上意，以固其宠，杜绝言路，以成其行，妒贤忌能，以保其产，屡兴大狱，以张其
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
十二卷。明末清初程正揆(生卒年不详)撰。正揆初名葵，字端伯，号鞠陵，又号青溪道人，孝感(今属湖北省)人，后寓江宁(今江苏南京)。明崇祯四年(1631年)进士，官尚宝司卿，入清官工部侍郎，与髡残友善。能
八卷。明钱芹撰。钱芹，字懋文，号泮泉，江苏海盐人；生卒年不详。思南府知府钱琦之次子。嘉靖十七年(1538)进士，官至永州府知府，故以永州名集。本书首列奏疏二卷，切中时弊。其斥异端一条，系为陶仲文而发。