四卷。董谷士、董炳文撰。董谷士，字农山，乌程(今浙江吴兴)人。董炳文，字霞山，谷士弟。兄弟二人，清前期人。书前潘耒序，交待了该书的原委。董氏兄弟本欲编纂类书，分天、地、人、物四部，名以“古今类传”。其先，以岁时日次一编见示于世，为天部中的一个组成部分，但其“类传”未成，该编则独立成书，仍名“古今类传岁时部”。篇首为岁序总类，次以春、夏、秋、冬四时类。每于一时(季)、一月，又先为总类，后以每月三十日，各纂典故、诗文，略注所出。又以通用丽句附各篇末，则不出注。其书采摭虽称繁富，但因本旨是纂辑类书，故所采往往在于字句而忽视其意义，读者当识别之。《四库存目》所注为浙江巡抚采进本。
三卷。著者生卒年仕履均不详。《莝录》是一部杂品之作，此书卷首抄自袁陶斋的著书，但不知陶斋是何人，也无从考据。全书所载十一类，包括文房通用到养育禽兽，每类都记载其篇名，又参与著者一些新的看法。书中内容繁
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而
二十八卷。清李光坡(1651－1723)撰。光坡字耜卿，廪膳生，家居不仕，性至孝。为学以宋儒是宗，专意于《三礼》。著有《周礼述注》、《仪礼述注》、《皋轩文集》等。是书成于康熙四十七年(1708)，乃专
二卷。罗振玉撰。罗振玉，详见《殷虚书契》条。本书成于光绪十一年(1885)。王昶著《金石萃编》时，已近暮年，眼睛有病，视力衰退，靠门下为其检阅史料，故未能精到。罗振玉校正《金石萃编》中碑志一百三十种，
见《史载之方》。
六卷。明郑晓撰。郑晓详见《禹贡图说》条。此书乃其为南京太常寺卿时所作。万历三十七年(1609)，其孙郑心材始刊之。《四库提要》原题无卷数，据《四库采进书目》知当为六卷。《浙江采集遗书总录》亦作“六卷，
二十卷。清黄式三撰。式三字薇香，定海人。此书前列何晏《集解》、朱子《集论》，后加案语，以别同异、明是非，仿王鸣盛《尚书后案》之例，名《论语后案》。式三之学，不立门户。以为《论语》之书，经汉宋大儒注释，
西园老树摇清秋，画船载酒芳华游。登山临水祛烦忧，物色无端生暮愁。百年此地旃车发，易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆，满面黄沙哭燕月。荧荧一炬殊可怜，膏血再变为灰烟。富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。当时三山
四卷，明何思登撰。思登字一举，武昌(今属湖北省武汉市)人。正德九年(1514年)进士，官至翰林院编修。该书列举历代史事而论其得失，大旨在于废黜佛老之学的虚无荒诞，故取名为“翼正”。作者持论不为不醇，但
二十八卷。清朱珔(1770－1852)撰。朱珔，字玉存，号兰友，又号兰坡，泾县(今属安徽)人。嘉庆七年(1802)进士，改庶吉士，官至赞善。著作尚有《文选集释》等。朱氏认为经典与《说文》文字异同之故，