十四卷。清吕世宜(生卒年不详)撰。世宜字西村，福建同安人。举人。卷首有咸丰三年(1853)吕氏自序及其门人陈棨仁、林维源两序。是编取《说文》九千字中有重文者、或体者、经典异文者、篆隶省变者、假借者、通用者、俗作俗省者，凡四千三百五十三字，依《说文》部居排列先后，每字之下，先列音义，证以经典之文，次取异体、异文、省变、假借、通用、俗作、俗省诸字，一一征引疏证之。其体例与钱坫《十经文字通正书》、潘奕隽《说文蠡测》相似，而详密过之。可补许氏说解各经笺注所未备，于古今文字通正流变，无不疏通证明，比钱氏潘氏专考文字通正而不及文字流变者更为贯彻，据以研经无不可通之文。字。是书有光绪五年(1879)龙溪林维源刊本。
一卷。明王琼撰。王琼，山西太原人。事具《明史》本传。此书是嘉靖初总督三边军务时，广集历代守边得失、及己所条画奏疏，合为一书，曰《北边事迹》。书中主张花马池一路三百里，及环县至兰州八百里，皆筑墙掘堑，作
一卷。清吴俜(其生平未详)撰。吴俜为广东鹤山(今高鹤县)人。是编亦专论六书之假借，其大旨谓古人字少，故依傍同声而寄其事。其说曰：“凡事物之无字者，皆得以寄之，此假借之本义。中古以后，文字日孳，古无其字
四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，
八十七卷，明陈道修，黄仲昭纂。陈道，福建巡抚。黄仲昭，名潜，以字行，福建莆田县人，明成化二年(1466)进士，改庶吉士，授编修，官至江西提学佥事。未几乞归讲学，学者称其末轩先生，著有《末轩集》。修志名
一卷。清陈鼎撰。陈鼎，字定九，江苏江阴人。《黄山史概》昭代丛书本，共一卷。兹篇不分门。所载，三十六峰之外，更有七十二峰。所载崖则十有七。溪二十有四。泉十有九。潭十有二。石室五。台六。沟二。坪二。井二。
五十四卷。唐苏敬(生卒年不详)撰。苏敬，事迹不详。显庆二年(657)，苏敬等二十二人奉敕对陶弘景《本草经集注》校订，并广收当时所知药物，撰著《新修本草》，于显庆四年(659)成书。此书有《本草》二十一
一卷。清张茂辰等编。茂辰，晚清人，生卒年及事迹未详，为谱主之子。谱主张祥河(1785－1862)，字诗舫，江苏娄县(今上海市松江县)人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任内阁中书、户部郎中、山东督粮
一卷。现存最早的韵图。作者已不能确知。传本卷首有南宋绍兴三十一年(1161年)张麟之识语，及他在嘉泰三年(1203年)的序。此书的成书年代历有争论，罗常培《通志七音略研究》云：“等韵图肇自唐代，非宋人
十六卷，首一卷。清言如泗修，李遵唐纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李遵唐字学山，河南固县人，出身举人，乾隆二十五年(1760)任夏县知县。《解州夏县志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。全
四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷