二卷。明袁士瑜(生卒年不详)撰。袁士瑜，号七泽，公安(今湖北省公安县)人，即袁宗道、袁弘道、袁中道之父也。此书二卷，内容大旨以儒、释二家同源异派，或援释疏孔，或证孔于释。称濂、洛诸儒于圣人书诠释妙畅，
三卷。清丁泽安撰，丁泽安详见《易学节解》。历来治易者，由于系辞切于民故，其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道，故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数，与“周易”并列的“连山”、“归藏
十二卷。明林希元(生卒年不详)撰。希元字茂贞，号次崖，同安(今福建同安)人，官至两京大理寺丞，立朝有风节。是书解经以朱熹《周易本义》为主，兼引蔡清之《周易蒙引》，微有异同。其言存疑者，洪朝选序谓其“存
二十卷。明宋征璧撰。徵璧原名存楠，字尚木，华亭(今上海松江)人。此书类读书札记，节略《左传》中有关兵事而成，论其成败得失，欲为后世鉴。《四库提要》谓春秋时车战，与后世迥异，书中引以谈兵，殊为不达时变。
三卷。清陈撰(约1736前后在世)撰。陈撰，字楞山，号玉几。鄞县(今浙江宁波)人。乾隆初年举博学鸿词不就，工书画，精鉴赏，游于江淮间。一生穷悲寡合，其诗多凄断怨咽之音。本编收入均是其中年所作。首为《绣
一名《燕泉何先生余冬序录》，六十五卷。明何孟春(详见《文简疏议》条)撰。此书体例近似王充的《论衡》。共六十五卷，分内、外二篇，内篇二十五卷，一至五卷多论君道，六至二十五卷多论古今人品。外篇三十五卷及又
一卷、续黄白镜 一卷。明李文烛(生卒年不详)撰。李文烛，字晦卿，自号梦觉道人，丹徒(今属江苏省丹徒县)人。撰有《黄白镜》、《续黄白镜》各一卷。古来修丹者，常以黄金白银比喻丹药之宝贵。又以其颜色比喻炼外
一卷。明袁宏道(1586－1610)撰。袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，公安(今湖北公安县)人。万历年间进七，官至吏部郎中，与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大
三十卷。南朝梁陈间顾野王(519－581)撰。野王字希冯，吴郡吴(今江苏吴县)人。博学，通经史，精于天文、地理、文字音义。在梁朝为临贺王萧正府记室参军，入陈官至黄门侍郎。著有《建安地记》、《玉篇》、《
一卷。清黄富民(1796－?)编。富民事迹不详，为谱主之子。谱主黄钺(1750－1841)，字左田，一字左君，晚号盲左，又号壹斋，安徽当涂人。乾隆五十五年(1790年)进士。历任户部主事、侍讲学士、内