四卷。清钱坫撰。钱坫(1744－1806)，书法家。字献之，号十兰，江苏嘉定(今属上海市)人。官乾州州判，对地理和文字学钻研颇深。善篆书，宗李斯，取法李阳冰，沉着苍劲。主要著作有《说文解字斠诠》、《十六长乐堂古器款识考》、《浣花拜石轩镜铭集录》等。本书著录商器七件、周器二十二件、秦器一件、汉器八件、莽器七件、北魏器一件、隋器一件、唐器二件、共四十九件。前有钱氏自序。序中说：念诸器物中，有足证文字之源流者，有足辨经史之伪舛者，皆有裨于学识。鼎彝簋爵尊匜，随手记之，不复次第。至于泉刀小品，有可发明史书者载入，否则不载。魏晋至唐时者并附。盖仿博古集古，及薛尚功法帖诸书之例。摹其形制文字，一一为之考释。对一物一器，均据经据史，务令其至当。书中对周饕餮罍尊、周匕首、秦金师比、汉鸠杖，均考据精密。传本有嘉庆元年(1796)自刻本，1933年开明书局翻刻本。
二十二卷。清翁方纲编撰。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴(今北京市大兴县)人，金石学家、书法家。乾隆十七年(1752)进士。官至内阁学士，兼礼部侍郎衔，降鸿胪寺卿。能诗
二卷。清彭梦日撰。梦日以字行，湖南湘乡人。他认为春秋地名见于《左传》中最多，杜预《春秋经传集解》释地号为详赡，但还阙五百六十五条。范宁《春秋穀梁传集解》以杜预注已赅备，只略挈其要，但也时有违异。杨士勋
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
五篇。清洪榜撰。榜字初堂，安徽歙县人，乾隆举人，赐内阁中书，三十五岁卒。此书分明象上、明象下二篇，又有述赞上、述赞中、述赞下三篇，凡五篇。其明象至损益而止，似未卒业。洪榜少有文采，与其兄洪朴齐名，世称
五卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰，明程充(生卒年不详)校订。程充，字用光，号复春居士，明成化间休宁(今属安徽省)人。此书实为朱震亨弟子戴原礼根据朱氏所述及其有关学术观点编辑而成。明成化中又经程充参
二卷。不著撰人。此书蒙古名为《新译通用玉匣记》，原为汉语本宗教类书，本出自道续藏、符录神道之类。后有人把此书整理译为蒙文，即为此书。书中首先载列了“宝金匣”一项，即汉本中法师迭择记，其次载列了“一切佛
三十卷。见《重修玉篇》。
三十六卷。明孙珏编。珏字子双，生卒年月及事迹均不详。中国古代阴阳数术及谶纬迷信之学流传颇广，自隋禁图谶以后，其书大多不传。宋代只有易纬数种，至明代，所能得见者更是寥寥无几。珏曾杂采旧文分为四部，统称“
十一卷。明穆希文(生卒年不详)撰。穆希文著有《说原》。本书专记鸟兽事实，所以名曰“蟫”，然而，蟫乃蠹鱼之别目，并非虫之总名。制名即有些不妥。全书分为羽虫、毛虫、鳞虫、甲虫、诸虫五类。
十二卷。明丁养浩(1451－1528)撰。丁养浩，字师孟，别号西轩，仁和(今浙江杭州市)人。明成化二十三年(1487)进士，选行人，擢御史，官至云南布政使。著有《西轩效唐集录》。是集凡十二卷，诗八卷，