一卷。宋程迥(已著录)撰。作者博通经史，著述甚多，此书系有感于邪说误人，为正世俗愚见而作。全书十四篇，首论唐、宋两朝医政，然后依次为论伤寒温病热病无传染之理；论五运六气感伤总名曰时气，亦无传染；论四时不正之气，谓之天行，即无传染；论医书；辨本草、千金方权量度；辨弦脉属阴；辨伤寒两感不治；辨发汗宜对证不论早晚；辨活人书以汤为煮散；辨方士著书乃采俚俗不合医经；记仲景事实；与许进之论医书。作者竭力辩解伤寒诸证无传染性，意在反对世俗因畏病人传染以致骨肉相弃的作法，存心仁厚，见解独到。但书中亦有过甚其辞，矫枉过正之处，不可不加辩识。此书初刊于南宋孝宗淳熙三年(1176)。有清陆心源据影抄宋本重刻十万卷楼丛书本，《丛书集成》本。
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；
二十卷。清沈叔撰。沈叔，生卒年不详，字和甫，江苏常熟人。一生致力经学研究，所得甚少。唐陆德明《经典释文》是一本汇释群经音义的专书，采汉魏六朝音切二百三十余家，又兼载诸儒训诂之异同。宋人将《经典释文》散
不分卷。明章潢(1506－1588)撰。潢字本清，南昌人。万历三十三年(1605)被荐授予顺天府学训导，因年已七十九岁而未能赴任，但仍享官俸，八十二岁时终于家。事迹附载《明史·儒林传》邓元锡传末。该书
十四卷。元侯克中撰。克中，字正卿。真定(今属河北)人。生卒年不详。精意读《易》，著有《大易通义》，今佚。此集元刊本有毛晋私印，盖汲古阁所藏。卷一卷二皆咏经史之作，卷八为谐音格，每首皆以音通字异者粗叶。
五卷。清吴殳撰。吴殳，字修龄，自号沧尘子。江苏昆山人，生卒年不详。工诗，王士祯、阎若璩对其甚为推许，著《围炉诗话》七卷。《清史列传》入《文苑传》。案《围炉诗话》于《四库提要》有著录(诗文评存目)，云其
二卷。清宋翔凤撰。翔凤其人详见《论语郑注》条。是书题曰古义说，盖对朱熹《大学章句》言之。其对物有本末，事有终始，言事帝王之事也。所说诚汉人古义，然孔子时未有此义，《大学》中也无此义。又致知在格物，谓郑
一卷。元郭撰。郭字天锡，号云山，京口(今江苏镇江)人。生卒年不详。著述颇多，除本书外，尚有《雪山日记》、《快雪斋集》等。《客杭日记》为雍正三年(1725)厉鹗从郭日记中辑出的一册，所记自元至大元年(1
七卷。清李光庭撰。李光庭(1812－1880)。字著道，号恢垣。番禺县(今广州市)人。少岁读书，精于史学、地理。道光二十九年(1849)拔贡生。咸丰元年(1851)中举人。二年(1852)成进士。官吏
十卷。清项怀述(生卒年不详)编。怀述字惕孜，歙县(今属安徽)人。此书号为顾蔼吉《隶辨》的改编本。卷一至卷八改顾氏之以韵分卷为以偏旁分部，于顾氏原书所录隶体之外一字未增，只是依照《康熙字典》部首另行编次
不分卷。清吴大澂(1835－1902)撰。吴大澂，字清卿，号恒轩，又号愙斋。江苏吴县人。金石、文字学家。同治进士，官至湖南巡抚。著有《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》等书