北齐人书左氏传
无卷数。清代学者杨守敬影印，编末有清宣统三年(1911)守敬跋，说原卷旧藏日本人柏本政矩家，守敬从使日本，以宋画《甘泉宫图》、旧拓武梁祠画像及古印、古钱等换得，携归上海，不忍自秘，于是石印以传世。可惜原卷残缺不全，今存共一百四十六行，每行十五字。虽非完璧，但可以用来校正今本《左传》甚至宋、元本的许多错误，具有很高价值。
无卷数。清代学者杨守敬影印，编末有清宣统三年(1911)守敬跋，说原卷旧藏日本人柏本政矩家，守敬从使日本，以宋画《甘泉宫图》、旧拓武梁祠画像及古印、古钱等换得，携归上海，不忍自秘，于是石印以传世。可惜原卷残缺不全，今存共一百四十六行，每行十五字。虽非完璧，但可以用来校正今本《左传》甚至宋、元本的许多错误，具有很高价值。
高爱山隐居爱吾庐、傍湖千顷，苍茫一片清润。睛岚暖翠融融处，花影倒窥天镜。沙浦迥。看野火涵波，隔柳横孤舴艇。眠鸥未醒。甚占有得莼乡，都无人见，斜照起春暝。还重省。岂料山中秦晋，桃源今度难认。林间即是长生
十卷。明邢侗(1551－1612)辑。邢侗，字子愿，临邑(今山东临清)人。邢侗自幼工书，钟法王羲之、虞世南、褚遂良、米芾、怀素等，且深得王羲之笔法神韵，曾与董其昌等齐名当时，时称“北邢南董”。除此帖外
五卷。明周沈珂及其子周之翰编。沈珂见《周元公集》条，之翰生卒仕履不详。该书主要记教宋代思想家周敦颐后人事迹著述。先是，周敦颐十七世孙周兴爵曾辑有《遗芳集》，收录周敦颐四世孙周兴裔以后的历代褒崇、诏谕及
二十卷。宋寇宗奭(生卒年不详)撰。寇宗奭，曾为澧州县吏等官，余事未详。此书成于政和六年(1116)。卷一至卷三为序例，卷四至卷二十载各种药物。作者据自己临证经验，提出医家诊断必须准确，严防误人性命。书
四十卷。清郑虎文(约1755前后在世)撰。郑虎文，字炳也，号诚斋，浙江秀水(今嘉兴)人。生卒年未详。乾隆七年(1742)进士。官左赞善。虎文性情笃厚，于学无所不通。一主河南乡试，再充顺天乡试同考官，三
四卷。明陈继儒撰。陈继儒见《见闻录》条。《太平清话》是一部杂记古今琐事的书。这部书征引舛错之处，不可枚举。当时都传称陈继儒能识古今书画。然而如果看他的载著，实在有辱这么宏大的名声。这是《四库全书总目》
一卷。清江藩(1761－1830)撰。江藩字子屏，号郑堂，江苏甘泉(今扬州)人。惠栋的再传弟子。所著《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》，将经学分为汉学、宋学两大派，实际宗汉抑宋，引起宋学派方东树的
一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身
八卷。清张远(约1692年前后在世)撰。张远，字超然，号无闷道人，侯官(今福建福州)人，生卒年均不详。幼孤，从母陈氏学习诗书，及至青壮年，学贯经书史集，下笔有奇气，为避耿精忠乱侨居常熟。曾挟策游四方，
五卷。清旷敏本撰。敏本衡阳(今湖南衡阳县)人，以所居近衡山，而衡山古岣嵝山也，故自名岣嵝主。所著尚有《岣嵝杂著》、《岣嵝韵语》等，汇为《岣嵝丛书》。是书首载《论例》、《转例》，次依今韵部目分隶韵字，依