八卷。附《函楼因遇诗》一卷。清易佩绅(1826－1906)撰。易佩绅，字笏山，又字子笏，湖南龙阳人。咸丰八年(1858)举人，从军川陕间，积功授知府，官至江宁藩司，尝从郭嵩寿、王闿运游诗学随园，著有《幽楼诗钞》、文钞、词钞、并传于世。此本诗八卷，共存诗六百九十七首，均按编年体编排。后附《函楼因遇诗》一卷三十八首。卷首有光绪八年(1882)易佩绅《幽楼诗钞自叙》，其自序称“余幼读《毛诗》三百篇即喜吟咏，信口辄成。长而博诵汉魏以下诸诗，可爱者甚繁。或谓必专学一家，则非所愿也。顾始则科举之业束之，继则穷究性道与纪世之务，又继则疲于军旅官司之守，不惟不能专学古人诗，抑亦不暇自工其诗，有时触而一发，仍与信口辄成时无异焉。信口成之，亦信手置之。同治癸亥(按指同治二年)以前亡于兵燹者大半，甲子(按同治三年)以后始随时收拾，并取兵燹所余者逐年编次。”此集有清光绪八年(1882)刻本。
一卷。清卢文弨撰。卢文弨在其自注中说，他所校之《尚书注疏》是根据宋本《正义》为主。但宋刻本《尚书注疏》很多，不知卢氏用的是哪一种本子。书内文字是者，则大书。凡毛本伪字，以及稍有不同的，都注在其下备考。
二卷。清惠栋撰。此书对于古文孔传主异义。比如“平章百姓”一条，《尚书大传》作“辩章”，《史记》作“便章”；而下文“平秩”中的“平”字，《大传》作“便”，郑玄也作“便”，“便”与“辨”同音。然而《毛诗》
五卷。清于鬯撰。于鬯字香草，江苏南汇人。作者于群经皆有校语。《香草校易》即其一。此书立说以汉易为宗，于各家之说能够择善而从，故其观点多有可称道之处。如择“地势坤”时说“坤”本作“巛”，而“巛”当读为“
见《神农本草经》。
一百二十二卷。明陈仁锡(1579－1634)编。陈仁锡字明卿，号芝台。长洲(江苏苏州)人。天启二年(1622)进士。七年，因忤魏忠贤而被削职为民。崇祯初复召，官南京国子监祭酒。著有《系辞十篇书》等多部
二十卷。清戴鋐撰。鋐字景亭，长洲(今江苏长洲县)人。生卒年不详。戴鋐此书乃辅翼《四书大全》之作。每章之前有总旨，每节之后有本义及附解。总旨、附解采用《四书大全》所录诸家之说，并增加了元明以来诸家之说；
十二卷。清倪继宗(生卒年不详)撰。倪继宗，字复野，余姚(今属浙江)人。著有《续姚江逸诗》。初黄宗羲作《姚江逸诗》，所录从齐到明，有关姚江一邑之诗。是集为其续集。凡十二卷。编次体例与《姚江逸诗》相同。集
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律合注戒本》作于唐贞观八年(634)，为一卷本。永徽二年(651)重修后成二卷本。道宣不偏执师传，唯一律本录经文释义。每戒立目，以示纲领，各
二卷。《集外诗》一卷。元顾瑛(1310－1369)撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛。昆山(今属江苏)人少时轻财结客，年三十始折节读书，与天下名流相唱和。曾署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。年四十，以家产
十卷，续通纪四卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1908)，字雨生，号伯雨，室名可园，世称可园先生，江宁人。先后于省府、县志局、书院、学堂、官书局、官报局、图书馆任职。此志为编年体，上述邃古，下迄晚清