一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
五种，十五卷。潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。此丛书刻印了其先人潘世恩撰写的《思补堂笔记》，《思补堂笔记》分为荣遇、述德、循陔、思源、掌故、文衡、管间、易名等八项，分列八卷，记载所见所闻，详实可信。其
一卷。旧本题宋愚谷老人(生平事迹及名姓均不详)撰。此书所述之要旨，论摄生以绝欲为第一义，力辟三峰采战之术。所引多为前人续论，又及储泳祛疑说。据此，知其书作者当为南宋人。清代学者对此书颇不为重，《四库提
三十卷。宋李如圭撰。李如圭生平事迹详见《仪礼集释》。古代宫室，都有定制，《仪礼》时其载述颇详，然而随时代变迁，宫室定制各不相同，后世阅读《仪礼》亦不尽知古时登降之节、进退之序，故有考古礼者不明于古人宫
①八卷，明黄蓥修，冯光浙等纂。黄蓥，江西赣县人，举人，明嘉靖三十三年(1554)来任石埭县知县。冯光浙，石埭县司教。石埭县志自明弘治四年修后，已五十余年未经纂辑，且旧志历时既久，亦复残缺，无可稽考，黄
四十回。题“江左樵子编辑，钱江拗生批点”，作者、批点者皆不知何人。书成于清初，长篇小说，叙明末历史故事。从明天启年间魏忠贤专权乱政写起，详细铺叙了魏忠贤势焰张天、陷害忠良百姓等恶迹；由魏氏倒台自缢，便
①十二卷，明谢东山纂修。谢东山，字少字，自号高泉子，射洪县人，嘉靖二十年(1541)进士，任贵州提学副使，官至右副都御使，巡抚山东。嘉靖三十四年(1555)，贵州宣慰司儒学训导张道等创议修志，谢东山删
六卷。明王在晋(生卒年不详)撰。王在晋字明初，太仓(今属江苏)人。万历进士。由中书舍人，累迁兵部左侍郎。天启二年(1623)，擢兵部尚书兼右副都御史。旋改南京兵部尚书。崇祯元年(1628)，历刑、兵两
三卷。清傅以礼撰。傅以礼，生卒不详，原籍河北大兴，后寄居浙江山阴(今绍兴)，为清末著名的文献学家。作者对明亡后的南明政权极为重视，曾拟编纂一部《明史续编》，而此目收录明末清初典籍为数甚多。有清宣统中大
二卷。清陆慧撰。陆慧，生卒年不详，字茞香，浙江海昌人，陈金鉴之妻。清代诗人。此书前有其子“陈其谦于民国十五(1926)刊行排印本”字样，书前有陆宏翰所作序言及其孙陆玉声、徐公修、姚淇淦等所写题词。书末