倪城风雅
二卷。清劳(约1692年前后在世)编。劳字贞著，阳信(今属山东)人，生卒年不详，年五十四才学诗。著有《半庵诗稿》、《倪城风雅》。此集共二卷，所录均为阳信一县之诗。上卷自明代嘉靖以后，所录刘世伟等十人；下卷自清雍正以前，所录张崖等二十二人。今观此集，上卷之诗，少而精，颇为可观，下卷所收录虽多，却不免冗滥。有《四库全书》本。
二卷。清劳(约1692年前后在世)编。劳字贞著，阳信(今属山东)人，生卒年不详，年五十四才学诗。著有《半庵诗稿》、《倪城风雅》。此集共二卷，所录均为阳信一县之诗。上卷自明代嘉靖以后，所录刘世伟等十人；下卷自清雍正以前，所录张崖等二十二人。今观此集，上卷之诗，少而精，颇为可观，下卷所收录虽多，却不免冗滥。有《四库全书》本。
五卷。明许鸣远(生卒年不详)编。许鸣远字有望。浙江天台人。自序说：为天台先正诗，多湮没失传，虑后学并此近今者而失之，因加搜罗。间入仙释及占籍之士。起南宋迄明，凡二百二十四家。搜采不可谓不广，然元以前仅
十卷。明陈炜(1430－1484)撰。陈炜，字文曜，号耻庵，闽县(今福建福州市)人。明天顺四年(1460)进士。成化初选监察御史。历江西按察史、右布政使，转浙江左布政使，未任卒。炜在官多平反疑狱，为民
一卷。汉严彭祖撰。彭祖字公子，东海下邳(今江苏宿迁)人，西汉著名经学家。他与颜安乐一起师从著名经学家眭孟。当时眭孟的弟子有一百多人，只有严彭祖、颜安乐为明，“质问疑义，各持己见”(《汉书·严彭祖传》)
见《拜经楼丛书》。
一卷。元吾邱衍(1272?－1311)撰。邱衍字子行，号竹房，又号竹素，人称贞白先生，亦称吾衍，钱塘(今浙江杭州)人。隐居不仕，授徒以终。通经史百家之言，工篆籀，精文字音韵之学。著作尚有《续古篆韵》、
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼!箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀洪
六卷。清孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。《尚书近指》一书前有自序，认为《尚书》以“主敬存心”为纲。故其注解，多从经文中阐发此义，而不甚诠释字句。而此旨蔡沈《书集传·序》早已明言之，则奇逢此书不过是敷衍蔡
一卷。晋梅氏撰。其生卒年、事迹及名无可考。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载，梁有梅子《新论》一卷，失传。《唐志》也没著撰人。唯马总《意林》云，按其书断为晋人，是从书中称扬阮籍而知之，然并无他证。考《隋书
一卷。清李鸿仪(生卒年不详)撰。李鸿仪号逵羽，番禺(今广东番禺人)。出身布衣，工五言诗。本卷辑其诗十四首，附二《半山房诗钞摘句》十八言。有清同治二年(1863)序刊《柳堂师友诗录》丛书本。
三卷。明赵南星撰。南星字梦白，号侪鹤，高邑(今属河北)人，生卒年不详。万历二年(1574)进士，官至吏部尚书。谥忠毅。此书分《大学》一卷、《中庸》二卷。每节衍为口义，逐句阐发，而又以不尽之意附载于后。