MY词语>历史百科>四库百科>佩文斋书画谱

佩文斋书画谱

一百卷。清孙岳颁、宋俊业、王原祁、吴暻、王铨等奉康熙皇帝玄烨之命而编。此书成于康熙四十七年(1708)。为中国书画的大型类书。共分论书十卷(一至十卷)、论画八卷(十一至十八卷)、历代帝王书二卷(十九卷至二十卷)、历代帝王画一卷(第二十二卷)、书家传二十三卷(二十二至四十四卷)、画家传十四卷(四十五至五十八卷)、历代无名氏书六卷(五十九至六十四卷)、历代无名氏画二卷(六十五至六十六卷)、御制书画跋一卷(第六十七卷)、历代帝王书跋一卷(第六十八卷)、历代帝王画跋一卷(第六十九卷)、历代名人书跋十一卷(七十至八十卷)、历代名人画跋七卷(八十一至八十七卷)、书辨证二卷(八十八至八十九卷)、画辨证一卷(第九十卷)、历代鉴藏十卷(九十一至一百卷)。书前有御制序言,接下有凡例,然后总目,每卷前又有细目。此书用张鸣玉《桂故》、《桂胜》,及董斯张《吴兴奋志》之例,使一字一句必有所征,又前后连贯,没有重复与前后矛盾处。又像吕祖谦《家塾读诗记》,融合众说,各别姓名。总之,此书是自有书画以来最完备的著作,《四库全书总目提要》评其说:“非惟寻源竟委,殚艺事之精微,即引据详赅,义例精密,抑亦考证之资粮,著作之轨范。”此书主要版本有:康熙静永堂刊本、光绪九年(1883)上海同文书局石印本。又北京中国书店1984年出版。

猜你喜欢

  • 算法统宗

    又名“直指算法统宗”十七卷。明程大位(1533-?)撰。程大位字汝思,号宾渠,安徽休宁人。少时善算学,对文字学和数学感兴趣。壮年游吴楚经商二十余年,遇有算数书籍,辄厚值购读,收罗了许多古代与当代的数学

  • 希贤录

    ①五卷。清朱显祖撰。朱显祖号雪鸿,江都(今江苏扬州)人。顺治三年(1646)副榜贡生。生卒年不详。除本书外,尚著有《琼花志》等著作。《希贤录》记录自周至明历代名儒言行,并各系以论断。体例仿照朱熹《伊洛

  • 纂文

    三卷,南朝宋何承天撰。何承天(370-447)东海郯(今山东郯城县北)人。武帝(刘裕)起兵,为参军,出补宛陵令,累官尚书殿中郎兼左丞,复出为衡阳内史。因事下狱,赦免后除著作佐郎,与修国史。元嘉十九年(

  • 说文引经考异

    十六卷。清柳荣宗(1802-1865)撰。荣宗字子翼,一字翼南,江苏丹徒人。为学不主一家之说,另著《尚书解诂》,未见传本。据柳氏自序说,《说文自叙》虽云其称《易》孟氏,《书》孔氏,《诗》毛氏,《春秋》

  • 春秋初年岁星行表

    一卷。清张冕(详见《春秋至朔通考》)撰。该书对春秋初年岁星运行进行考订,列表说明。有清嘉庆年间刻本(与《春秋至朔通考》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》合刊)。

  • 周易明善录

    二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武,贵溪人。其书专以后天诸图为主,由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序,说“后天之道以致用为主,而造化之流行有常有变。常者宰之于帝,变者藏之于神。履其常者以卦为体,通其变者

  • 澹思子

    一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。是篇乃是王世懋讲学之书。认为孟子之所以不及孔子,是因为其“性善”之说。此书亦收入《王奉常杂著》(明万历十三年(1585)刊本)之中。

  • 识仁编

    二卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。此书是其门人杨起元所编。书名“识仁”取自程子“为学须先识仁”之语。此书皆提倡禅宗,随意为幻杳之论。

  • 孝经讲义

    一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十,每目为一篇。自第一篇至二十二篇,释孝经名义;论孝经为孔子所作;孝经有今古文之别;历代孝经学之传授;古代以孝立教;历朝尊重孝经;孝经纬有微言大义;孝

  • 春秋应举辑要

    十二卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。作者认为,明朝科举考试,《春秋》一经,最初采用胡安国、张洽二家之说,后来胡注单行,张注废弃不用。到清代《钦定春秋传说汇纂》与《御纂春秋直解》颁行学官,科举考试才有